КиберЛенинка — открытый доступ к науке

Слушайте мою клятву и будьте свидетелями моего обета… Ночь собирается, и начинается мой Курсач. Он не окончится сам по себе. Я не возьму себе ни жены, ни земель, не буду отцом детям. Я не надену корону и не буду добиваться славы. Я буду жить, и умру на своем посту, если не справлюсь. Курсач — меч во тьме; он — Дозорный на Стене; он — огонь, который разгоняет холод; он — свет, который приносит рассвет; он — рог, который будит спящих; он — щит, который охраняет царство людей. Я отдаю свою жизнь и честь Курсачу среди этой ночи и всех, которые грядут после нее, пока Курсач не будет готов… https://okl.lt/1i3Lal

Это может случиться с кем угодно и в любом возрасте, а не только с подростками. Человек просто начинает жить жизнью предмета своей любви. Он начинает страдать. Иногда он может быть не в состоянии признаться в своих чувствах, боясь быть отвергнутым, и страдает ещё больше от собственной слабости и безызвестности. А отвергнутый человек продолжает надеяться, что его любимый одумается и поймёт, что был не прав. В таких случаях предмет любви идеализируется и тут происходит самовнушение, с которым бороться практически невозможно. А доказать, что насильно мил не будешь, может только время. Но не всегда чувство безответной любви провоцирует именно негативные переживания и психологические расстройства

Приход к власти Гитлера в 1933 году коренным образом изменил положение в Германии и, соответственно, положение в ее науке. Во-первых, началось системагическое вмешательство новых властей в университетскую жизнь с целью побудить ученых заниматься прикладной тематикой, необходимой нацистам для подготовки страны к новой войне. Тем самым была нарушена главная заповедь ученого: «… науки не терпят принуждения…» (Устав Московского университета в редакции М.В. Ломоносова, 1755 г.). Во-вторых, нацистское руководство, уже разделившее население страны на «арийцев» и «неарийцев», естественно с ограничением прав последних, попыталось провести это разделение и в сфере науки. Этим был нарушен другой фунд

Кетс де Фрис предложила, что «синдром самозванца» может рассматриваться как нормальный аспект социального поведения, при котором людям необходимо скрывать свои слабости в соответствии с социальными нормами, существующими в обществе. Она также предлагает ввести новый термин «невротическое самозванство» для описания состояния, при котором представление о собственных способностях и компетенциях не соответствует предполагаемому представлению окружающих. Ее портрет «невротического самозванца» выглядит следующим образом: это человек, который испытывает страх поражения или успеха, в работе склонен к перфекционизму, который в свою очередь может приводить к прокрастинации из-за невозможности идеально

Плакаты и раздаточный материал нужны, но главным инструментом демонстрации результатов остаются презентации. Поговорим, как сделать красиво и не скучно. #КиберДиплом https://bibloid.ru/diplom/preliminary-defense/how-to-make-presentation.html

Каждый раз, совершая обряд зикра, суфий как бы проходит весь свой мистический путь до состояния ощущения Божественной Истины. Шейхи приписывают ученикам определенные правила этого ритуала: особые ритмизованные движения, определенные позы, ритм дыхания и пр. Уже в IX в. шейхи утверждали, что при полном углублении в медитацию о единстве божества может зародиться чувство полного уничтожения «Я», подобно слиянию «Я» влюбленного с «Я» влюбленной. Человек исчезает, остается только божество. Это состояние получило название фана («небытие»). В большей части суфийских школ именно фана признается конечной целью путника тариката. Однако некоторые теоретики суфизма считают, что, закончив тарикат, путн

Сон не является фиксированным и изначально заданным явлением, его структура и характер изменяются в течение всей жизни. Э. Эстивиль описывает варианты поведения родителей, провоцирующие детскую бессонницу, например отсутствие режима у самих родителей, пренебрежение правилами соблюдения гигиены сна. Т. Хогг и М. Блау, Х. Карп предлагают «мягкие» методы налаживания сна ребенка, отмечая, что именно взрослый помогает ребенку научиться продлевать свой сон без помощи родителя и спать с минимальным количеством пробуждений. При этом чем младше ребенок, тем больше помощи в организации сна ребенка требуется от родителя. Э. Пэнтли описывает способы постепенного уменьшения родительской помощи ребенку пр