Pоссiйская Имперiя

6 мая 1908 года Российской империи принят закон об обязательном начальном обучении с поэтапным введением в действие в течение 10 лет. Начало ХХ века – один из наиболее драматических и неспокойных периодов в истории России. Активизация загнанного в подполье революционного движения вместе с тяжелой войной на Дальнем Востоке подрывала внутреннюю стабильность в стране. Революция 1905—1907 гг. наметила свой путь развития страны – путь к развалу веками создававшегося государственного строя, что могло ввергнуть страну в пучину всеобщего хаоса. Верховная власть, подавив революционные выступления, предложила альтернативу – путь спокойного развития империи с помощью реформ. Именно для этой цели Император Николай II поставил во главе правительства П. Столыпина, разглядев в нем талантливого, энергичного реформатора. Совместная работа императора и премьера на протяжении пяти лет позволила выработать правительственный курс реформ. Либеральная оппозиция, которая в годы революции буквально на каждом углу трезвонила о необходимости реформ, не смогла предложить ничего конкретного. Более того, даже в Думе, она была оттеснена на второй план, и ей ничего не оставалось делать, как только публиковать злобные выпады в прессе против верховной власти. Короткий период с 1907 по 1914 гг. был ознаменован бурной законотворческой деятельностью. Государственная Дума, наконец, стала работоспособным органом, а не рассадником оголтелых революционеров. К сожалению, многие начинания власти не были доведены до логического завершения – помешала Первая мировая война. Одним из наиболее важных преобразований стали реформы в сфере начального образования. В обществе до сих пор существует застарелый стереотип о том, что население в Российской империи было практически безграмотным, а власть тратила на образование ничтожные суммы. Всеобщее начальное образование вообще преподносится как достижение исключительно советской власти. Однако, если хотя бы в общих чертах изучить этот вопрос, то откроется совершенно иная картина. Для того, чтобы империя развивалась равномерно во всех регионах, требовались квалифицированные кадры. При непосредственном участии императора Николая II был разработан и введен ряд законопроектов по развитию народного образования. Одним из них был закон 3 (16) мая 1908 года о введении всеобщего начального образования в России. Приводим некоторые пункты этого документа: «1. Всем детям обоего пола должна быть предоставлена возможность, по достижении школьного возраста, пройти полный курс обучения в правильно организованной школе». «5. Нормальным районом, который должна обслуживать одна школа, признается местность с трехверстным радиусом». «8. Министерство народного просвещения отпускает <…> на каждую, входящую в сеть школу, пособие на минимальное вознаграждение учителей и законоучителей по действительному их числу в означенных школах, считая по 360 руб. учителю и 60 руб. законоучителю. При этом общий размер пособия училищам в данном районе не должен превышать суммы по расчету 390 руб. на 50 детей школьного возраста». Подписанный Государем Николаем II Закон от 3 мая 1908 г. предусматривал также дополнительное финансирование (кредит) в 6,9 млн. рублей на нужды начального образования, и способствовал его ускоренному развитию. При этом, согласно указу от 3 мая 1908 г. образование во всех школах, на которое распространялось дополнительное государственное финансирование (в том числе и в земских школах) было бесплатным. С этого момента ежегодно открывалось около 10 000 школ, а к 1913 году их общее число превысило 130 000. Несмотря на то, что обсуждение законопроекта в Думе затянулось на три года, и он несколько раз отклонялся, всеобщее начальное образование в империи стало свершившимся фактом. Законопроект не появился из воздуха – на протяжении всего царствования Императора Николая II верховная власть способствовало планомерному развитию начального образования. Разумеется, результаты не заставили себя ждать. Приведем самый популярный показатель – уровень грамотности, которым так охотно оперируют критики императорской власти. Да, в 1897 году уровень грамотности был достаточно низким – 21,1 %. Однако, к 1917 году этот показатель оценивается в районе 40-43 %. Путем нехитрых вычислений приходим к выводу, что рост уровня грамотности в империи составлял чуть более 2% в год. Таким образом, можно сделать вполне справедливый вывод: всеобщее начальное образование, создание которого в России до сих пор подавляющее большинство граждан считают достижением именно советской власти, берет свое начало еще с 1890-х гг. В последние десять лет царствования императора Николая II был осуществлен своего рода «национальный проект» — была создана обширная сеть школ, доступ в которые обеспечивался всем детям империи. Подобные меры были вполне соответствовали мировым тенденциям в развитии начального образования.

ПОЧЕМУ ИМЕННО СЕЙЧАС НУЖНО ВСПОМНИТЬ ПРО ТАЛЕРГОФ Мистическим образом столетие закрытия первого в Европе лагеря смерти, который был организован австро-венгерскими властями исключительно для русских, совпало с очередным витком гонений на православие на Украине Геноцид - это, к сожалению, явление свойственное человеческой цивилизации, когда одна группа людей собирается решить свои узкие вопросы путем уничтожения другой группы. Посему и историю человечества можно назвать и историей разнообразных геноцидов: от поголовного истребления хананеев евреями во главе с Иисусом Навином до избиения тутси в Руанде. Однако если некоторые народы, пострадавшие от спланированного истребления, не только сохранили память об этом, но и сумели поднять это на щит, в той или иной мере огораживающий их от повторения подобной ситуации, как те же евреи или армяне, то есть и такие, что выжили, но были вынуждены проглотить горькую пилюлю памяти, поскольку глобальная повестка оказалась не на их стороне. Так произошло с индейцами США, которые спустя десятилетия не получили ничего кроме возможности ставить необлагаемые налогами казино в резервациях; так произошло и с сербами, которые после чисток хорватских нацистов в годы Второй мировой войны из большинства стали меньшинством в Боснии и Герцеговине, откуда их окончательно попытались прогнать уже в девяностые годы прошлого века. Так происходит и с русскими, раздробленными на части, причем эти части довольно успешно натравливают друг против друга. В то время как по иронии судьбы в самом русофобском крае единого русского ареала - Галичине - еще сто лет назад люди массово погибали за право зваться русскими. И в большой России, также населенной людьми отчасти с нарушенной национальной идентичностью, основная масса населения либо не знает о мученичестве своих соплеменников на заре двадцатого века, либо предпочитает не вспоминать об этом. ЗЕМЛЯ РУССКИХ, А НЕ БАНДЕРЫ Те страшные и кровавые события совпали с ростом национального самосознания жителей Червоной Руси, Галичины, волею судьбы на протяжении веков живших в отрыве от основного русского государства под властью иноземцев - поляков, чехов, венгров, австрийцев. И вот в начале ХХ века с ослаблением австрийской монархии у людей, чей язык стал отличаться от известного нам литературного русского, а родная вера была заменена захватчиками на униатскую, появилась надежда на воссоединение с русской монархией. Именно в сторону Москвы с надеждой смотрели обитатели Закарпатья и Подкарпатья, выписывали российские книги и прессу, вступали в переписку с российскими деятелями, униатские священники массово возвращались в православие, а русофильские кружки открывались один за другим. Естественно, подобные настроения не могли вызвать одобрение в Вене, где с целью оторвать западную часть русского народа от России и стали внедрять в его среду идею особой украинской нации, и даже нынешний государственный и национальный украинский флаг есть ничто иное как калька с флага Нижней Австрии, который был подарен новоявленным адептам украинства австрийским губернатором Галиции. Ходили слухи, что это знамя шила чуть ли не сама София Баварская - мать императора Франца-Иосифа... Против тех же, кто держался русских цветов, русской веры, русской культуры были развязаны жесточайшие гонения, и организован первый в Европе концлагерь - Талергоф, в место массовых убийств также был превращен и тюремный замок Терезин. По официальным данным, с 4 сентября 1914 года до 10 мая 1917 года только через Талергоф прошло не менее 20 тысяч русских жители Галичины и Буковины, и только в первые полтора года от непосильного труда, тяжелых условий жизни, побоев и казней погибло около трех тысяч заключённых… Крайне символичной была гибель духовного лидера лемков - небольшого русского субэтноса, перешедшего в православие из униатства и прославленного в лике священномученика Максима Сандровича (Горлицкого), который был расстрелян на глазах беременной жены, отца и односельчан, и умер со словами: «Да живет Святое Православие! Да живет Святая Русь!» Трудно представить себе, что даже в считающейся теперь оплотом бандеровщины Галичине перед началом тех событий насчитывалось две сотни русских кружков, а в селах устанавливали бюсты Пушкину… ЛИБЕРАЛЬНЫЙ НОЖ В СПИНУ А потом была попытка организовать и Русскую народную республику лемков, и рухнувшие надежды после присоединения края к СССР, когда гонения на русских лидеров возобновились уже как на «белогвардейских недобитков», а новая власть продолжила венскую политику украинизации. «К сожалению, нет ничего более страшного, чем удары в спину от условных своих, - прокомментировал уроки той тяжелой истории в разговоре с обозревателем телеканала Царьград заведующий отделом по взаимодействию с Русской Православной Церковью Института стран СНГ Кирилл Фролов. - Когда в те годы мазепинцы рисовали на домах русофилов букву «Р», чтобы австро-венгерские власти знали, кого хватать, то это было хотя бы понятно. И совсем другое дело, когда академики из Санкт-Петербурга, представители кадетской партии, либералы того времени Корш, Шахматов и Фортунатов составили записку, согласно которой малороссийское наречие русского языка было признано отдельным языком. И впоследствии этим заключением на процессах тыкали русским патриотам на Галичине и в Карпатороссии, хотя оно не выдерживает никакой критики, и позже филолог Борис Успенский аргументировано доказал, что именно современный русский язык является логическим продолжением малороссийской мовы». К нынешним же продолжателям сомнительных дел петербургских кадетов-академиков Фролов относит таких церковных деятелей как христианский журналист Сергей Чапнин, в свое время заявивший, что распад Русской Православной Церкви - вопрос времени, и патриарх Кирилл просто не хочет, чтобы это произошло во время его нахождения на кафедре, и диакон-блогер Андрей Кураев, который в недавнем интервью одному федеральному изданию заявил, что ничего дурного в украинских законопроектах, касающихся церкви, нет. «Заметим, что и эскапады Чапнина о «неминуемом распаде Русской Церкви», и позорное интервью Кураева появились в дни борьбы Святой Русской Церкви с антицерковными законопроектами Верховной Рады Украины, направленных на уничтожение УПЦ МП, и явно были рассчитаны на их приятие, - убежден эксперт. - Следствием которого была бы морально уничтожающая кампания, направленная на политическое уничтожение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, уничтожение самого института Московского и всея Руси Патриаршества, без которого невозможно реализовать сценарий «неминуемого распада РПЦ». Проектанты этого распада могут обещать кому-то из епископата Патриарший куколь в случае ухода Патриарха Кирилла с целью эскалации внутрицерковной борьбы, но "обещать - еще не жениться". Чтобы добиться распада Русской Церкви, превратить ее, по сценарию антироссийского политтехнолога Белковского, в «конфедерацию приходов», ни на что не влияющую, нужно ликвидировать сам Институт Патриаршества. Чтобы «отцепить» УПЦ от МП, а это необходимое условие необратимости создания украинской русофобской нации, и превращения Украины в Антироссию, необходимо ликвидировать сам Институт Московского и всея Руси Патриаршества». Фролов напоминает, что 18 мая Верховная Рада Украины планировала рассмотреть законопроекты, реализация которых должна была, по его мнению, «привести к уничтожению канонической Церкви в Малороссии - доминирующей конфессии Украины». «В данных законопроектах речь идет о статусе религиозных организаций с центром в «государстве-агрессоре» и создании раскольнических «параллельных общин», которым будут передаваться Киево-Печерская, Почаевская Лавры, все святыни, монастыри и храмы канонической Церкви, - убежден собеседник обозревателя телеканала Царьград. - В качестве «артподготовки» к грядущим крупным захватам раскольники уже осуществили ряд провокационных вылазок: в селе Кинаховцы Тернопольской области священник был вытолкан из Царских врат и сброшен с храмовой лестницы; аналогичное нападение было предпринято боевиками пронацистской партии «Свобода» в селе Зоряное Хмельницкой области. Особо циничная жестокость, с которой осуществлялись эти бандитские расправы, была подкреплена соглашением между капелланской службой так называемого Киевского Патриархата и нацистским «Правым сектором» (запрещенная в РФ организация)». КОМУ ЭТО ВЫГОДНО? По информации Кирилла Фролова, непосредственными разработчиками и лоббистами антицерковных законопроектов являются руководители Департамента по делам религиозных культов Министерства культуры Украины греко-католики Андрей Юраш и Владимир Еленский, а также их неофициальные советники, стремящиеся нанести максимальный урон Русской Православной Церкви - автокефальное лобби в УПЦ МП (Драбинко и Ко), информационная группа «Киевского Патриархата» - Евстратий Зоря, Деркач, руководители ведущего борьбу с РПЦ российского портала «Кредо» Лурье и специально для этого переехавший в Киев Солдатов. Параллельно с вынесением законопроектов на голосование в ВР вышеперечисленной группой с помощью тернопольского «епископа» «УАПЦ» Виктора Бедя была организована попытка переворота против Главы УАПЦ (Украинской автокефальной православной церкви, учрежденной раскольниками-националистами после событий 1917 года) митрополита Макария (Малетича) за нежелание объединяться с Киевским патриархатом. В свою очередь синод УГКЦ (Украинской греко-католической церкви восточного обряда) принял агрессивное решение об активизации миссии на Востоке, синод Киевского Патриархата со своей стороны надумал создать Российский и Западноевропейский «экзархаты». «Но 27-28 мая УПЦ МП проводит в Харькове грандиозные торжества в честь 25-летия Харьковского Собора, низложившего учинившего раскол бывшего Киевского митрополита Филарета (Денисенко), - напоминает собеседник обозревателя телеканала Царьград. - Предательство, к сожалению, случалось в истории церкви не раз: Иуда был апостолом, Филарет - митрополитом. Кураев же стал главным антигероем своих первых книг, написанных тогда, когда он приводил людей в церковь. Меня интересует другое, зачем и кому это нужно? Это просто проявление воспаленного сознания самого Кураева, обиженного на Патриарха Кирилла за то, что тот лишил Кураева хлебного места «единственного и незаменимого публичного церковного лектора», или что-то еще? Очевидно только одно: интервью Кураева - это демонстрация его духовной смерти как человека церкви, перед нами агитка пропагандиста. В свой черед ключевые иерархи канонической Церкви, такие как митрополиты Одесский Агафангел, Тернопольский Сергий, Запорожский Лука, Донецкий Иларион, Тульчинский Ионафан, Ровенский Варфоломей, Николаевский Питирим архиепископ исторического Елизаветограда Иоасаф (Губень), Сумской архиепископ Евлогий, Житомирский Никодим, Черниговский Амвросий, Первомайский Алексий обратились к православному народу с просьбой о сугубой молитве в защиту веры и церкви. Массовые молитвенные стояния прошли в Запорожье, Чернигове и на Волыни: в Житомире и Ровно, в Николаеве, Первомайске, а главное - в матери городов русских Киеве, перед заседанием Верховной Рады 18 мая собралось более 20 тыс. человек. Внешнее давление и, главное, активные действия УПЦ МП привели к тому, что законопроекты были отложены, но не отозваны». И атака на русское православие, и на саму русскость пока лишь приостановлена. Сегодня украинизаторы, чьи предшественники перешагнули через трупы русских патриотов в Галичине и Карпатороссии, оставив за собой территории, населенные людьми с измененным национальным и духовным самосознанием, активно маршируют по центральной и восточной Украине, а непокорную полоску земли на Донбассе вдоль границы с Россией, не переставая утюжат из артиллерии. Остановить этот блицкриг можно, только очнувшись от безразличия и вспомнив мучеников Талергофа. АВТОР Топоров Алексей https://tsargrad.tv/articles/pochemu-imenno-sejchas-nuzhno-vspomnit-pro-talergof_64947 #ИнформацияКРазмышлению

«И чего только мы не делали, чтоб Европа признала нас за своих, за европейцев, за одних только европейцев, а не за татар. Мы лезли к Европе поминутно и неустанно, сами напрашивались, во все дела и делишки. (…) Мы то пугали её силой, посылая туда наши армии спасать царей, то склонялись опять перед неё, как не надо было, и уверяли её, что мы созданы лишь, чтоб служить Европе и сделать её счастливою. И что же: все эти освобожденные нами народы тотчас же, еще не добив Наполеона, стали смотреть на нас с самым ярким недоброжелательством и с злейшими подозрениями. Затем, несмотря на полученный урок, - что делали мы во все остальные годы почти столетия и делаем поныне? Вот то-то! Снова лезем в доброжелатели! Вот что мы выиграли в Европе, столь верно ей служа - одну только ненависть и к себе презрение». Ф.М. Достоевский

10 АПРЕЛЯ – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ И. А. ИЛЬИНА! За всею внешнею видимостью революции - от анкеты до расстрела, от пайка до трибунала, от уплотнения до изгнания и эмиграции, от пытки голодом, холодом, унижением и страхом до награбленных богатств и посягания на мiровую власть - за всем этим вот уже шесть лет укрывается один смысл, единый, главный, по отношению к которому всё есть видоизменения, оболочка, наружный вид; этот смысл передаётся словами: духовное искушение и религиозное межевание. Да, сокровенный и глубочайший смысл революции состоит в том. что она есть прежде всего - великое духовное искушение; суровое, жестокое испытание; до дна прожигающая души, перекаляющая их огненная проба. Это испытание вдвинуло во все русские души один и тот же прямой вопрос: Кто ты? Чем ты живёшь? Чему служишь? Что любишь? И любишь ли ты то, что "любишь"? Где твоё главное? Где центр твоей жизни? И предан ли ты ему, и верен ли ты ему? Вот пробил час. Нет отсрочек и укрыться некуда. И не много путей перед тобою, а всего два: к Богу и против Бога. Встань и обнаружь себя. И если не встанешь и не обнаружишь себя, то тебя заставят встать и заставят обнаружиться: найдут тебя искушающие в поле и у домашнего очага, у станка и у алтаря, в имуществе и в детях, в произнесённом слове и в умолчании. Найдут и поставят на свет, - чтобы ты заявил о себе недвусмысленно: к Богу ты идёшь или против Бога. И если ты против Бога, то оставят тебя жить; и не всё отнимут у тебя; и заставят тебя служить врагам Божиим; и будут кормить, ублажать; и наградят; и позволят обижать других, мучить других и отнимать у них имущество; и дадут власть, и наживу, и всю видимость позорящего почёта. И если ты за Бога и к Богу, то отнимут у тебя имущество; и обездолят жену и детей; и будут томить тебя лишениями, унижениями, темницею, допросами и страхами; ты увидишь, как отец и мать, жена и дети медленно, как свечка, тают в голоде и боязнях, - и не поможешь им; ты увидишь, как упорство твоё не спасает ни родины от гибели, ни душ от растления, ни храмов от поругания; будешь скрежетать в безсилии и медленно гаснуть; и если прямо воспротивишься, то будешь убит в потаённом подвале и зарыт, неузнанный, в безвестной яме. Выбирай и решай. И.Ильин “Государственный

Благодаря Николаю II мы получили господство в воздухе. Только в 1911 году в России был проведён первый опыт по созданию вооружённого самолёта, но уже к началу Первой Мировой войны (1914 год), императорский военно-воздушный флот был самым большим в мире и насчитывал 263 самолёта. До 1917 года в Российской империи было открыто свыше 20 авиазаводов и выпущено 5600 самолетов. ВНИМАНИЕ!!! 5600 самолетов за 6 лет, притом, что ранее самолетов у нас ни когда не было. Таких рекордов не знала даже сталинская индустриализация. Больше того, мы были первыми не только по количеству, но и по качеству. Например, появившийся в 1913 году самолет «Илья Муромец» - стал первым в мире бомбардировщиком. На этом самолете были поставлены мировые рекорды грузоподъемности, числа пассажиров, времени и максимальной высоты полёта. #ИнформацияКРазмышлению #государь

Почему государь император Александр ||| плевал на некого солдата Орешкина? Во время правления императора Александра III некий солдат Орешкин напился в царевом кабаке. Начал буянить. Его пытались образумить, указывая на портрет государя императора. На это солдат ответил: a плевал я на вашего государя императора! Его арестовали и завели дело об оскорблении императора. Познакомившись c делом, Александр понял, что история гроша ломаного не стоит, и начертал на папке: дело прекратить, Орешкина освободить, впредь моих портретов в кабаках не вешать, передать Орешкину, что я на него тоже плевал. #государи

А знаете ли вы, что гиря считается исконно русским изобретением. Гири, сохранившие свою форму до наших дней, появились в XVIII веке совсем неожиданным образом. Русские пушкари постоянно, с огромными усилиями, вручную закладывали ядра в жерла пушек. Потребовалась подготовка. Была предложена простая, но превосходная идея: приделать ручку к ядру и тренировать тем самым мышцы рук. Результаты были ошеломляющими, скорость заряда ядра в пушку увеличилась в несколько раз. День гиревого спорта был отмечен датой 10 августа 1885 год. Именно в этот день был создан первый «Клуб любительской атлетики». До этого дня упражнения с отягощениями носили скорее развлекательный характер и проводились на ярмарках и увеселительных мероприятиях.

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ ВО ХРИСТЕ, ДРАГОЦЕННЫЕ УЧАСТНИКИ ГРУППЫ И ЖЕЛАННЫЕ ГОСТИ СТРАНИЦЫ! ОТ ВСЕЙ ДУШИ ПОЗДРАВЛЯЕМ С ПРАЗДНОВАНИЕМ ПЕРЕНЕСЕНИЯ МОЩЕЙ СВ.НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА! СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ ИЗВЕСТЕН НЕ ТОЛЬКО В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. ЕГО ПОЧИТАЮТ МНОГИЕ НАРОДЫ, ПРИТОМ ДАЖЕ ТЕ, КОТОРЫЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ИСТИННЫМИ ХРИСТИАНАМИ. ТАКАЯ ОБЩЕНАРОДНАЯ ЛЮБОВЬ К СВЯТИТЕЛЮ ПОЯВИЛАСЬ ПОТОМУ, ЧТО ОН ГОВОРИЛ С ЛЮДЬМИ ЯЗЫКОМ, ПОНЯТНЫМ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ, БУДЬ ОН ХРИСТИАНИН ИЛИ ТОЛЬКО ИДЁТ К БОГУ - ЯЗЫКОМ ЛЮБВИ. КАЖДЫЙ, КТО ОБРАЩАЛСЯ К СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ, НЕ ОСТАВАЛСЯ СО СВОЕЙ ПРОСЬБОЙ НЕУТЕШЕННЫМ - ОН ПОМОГАЛ ВСЕМ, ЧЕМ ТОЛЬКО МОГ, И В ЭТОМ МЫ ВИДИМ ЕГО БЕСКОРЫСТНОЕ И ПЛАМЕННОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ПОСЛУЖИТЬ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ БОГУ И ЛЮДЯМ! ПОМОЛИМСЯ СВЯТИТЕЛЮ И ЧУДОТВОРЦУ НИКОЛАЮ, ЧТОБЫ ОН И НАМ ПОМОГ ДОСТИЧЬ ТАКОЙ ЛЮБВИ КО ВСЕМ И РЕВНОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К СЛУЖЕНИЮ БОГУ, ЧТОБЫ И МЫ МОГЛИ ПОСЛУЖИТЬ ВСЕЙ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ ВО СЛАВУ БОЖИЮ! #православие

"ВСТАВАЙ, СТРАНА ОГРОМНАЯ", автор Александр Боде, 1916 год. Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой С германской силой тёмною, С тевтонскою ордой. Пусть ярость благородная Вскипает, как волна, Идёт война народная, Священная война! Как два различных полюса, Во всём различны мы. За свет, за мир мы боремся, Они — за «Царство тьмы». Дадим отпор душителям Всех пламенных идей, Насильникам, грабителям, Мучителям людей. Не смеют крылья чёрные Над родиной летать, Поля её просторные Не смеет враг топтать! Гнилой тевтонской нечисти Загоним пулю в лоб, Отрепью человечества Сколотим крепкий гроб. Пойдём ломить всей силою, Всем сердцем, всей душой За землю нашу милую, За русский край родной. Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой С германской силой тёмною, С тевтонскою ордой! АЛЕКСАНДР АДОЛЬФОВИЧ БОДЕ Александр Адольфович Боде (Александр Генрих де Боде; 22 марта 1865, Клинцы, Черниговская губерния — 1939, пгт Кратово, Московская область) — учитель словесности из Рыбинска. Известен тем, что, по мнению А. В. Мальгина, во время Первой мировой войны сочинил текст песни «Священная война». (Официально автором слов этой песни считается Лебедев-Кумач). Александр Генрих де Боде родился 22 марта 1865 году в городе Клинцы Черниговской губернии в семье инженера-химика. Предки Александра Адольфовича происходили из Франции, откуда после событий Варфоломеевской ночи вынуждены были переехать в Германию, откуда переехали в Россию, ставшую им родиной. С детства испытывая интерес с языкознанию и истории, Александр Боде поступил на филологический факультет Московского университета, который закончил с дипломом II степени в 1891 г. Преподавал в гимназии г. Аренсбург, где в1895 г. женился на Надежде Ивановне Жихаревой (1871-1941). По требованию родных жены, перед свадьбой лютеранин Боде принял православие. В 1906 году Александр Адольфович с семьей переехали в город Рыбинск. Здесь, в уездном городе, А. Боде преподавал русский язык и литературу в мужской гимназии. Позднее его дочь - Зинаида вспоминала, как обожали ученики рассказы своего учителя по отечественной истории. До революции Александр Адольфович был награжден рядом государственных наград — орденом св. Анны 3 степени и двумя орденами св. Станислава 2 и 3 степени. В годы Первой Мировой войны Александр Адольфович, будучи патриотом, глубоко переживал за будущее страны. В Рыбинске почти ежедневно можно было наблюдать многочисленных солдат, проходивших обучение перед отправкой на фронт в казармах 28 Грохольского полка. В городе появились беженцы, рассказывавшие об ужасах войны. В 1916 году, по версии родных, Александр Адольфович под впечатлением от увиденного и услышанного написал стихотворение. Оно начиналось словами: «Вставай страна огромная, Вставай на смертный бой...». Спустя много лет дочь Александра Адольфовича - Зинаида Колесникова, написала письмо сыну композитора А. Александрова, Борису, в котором говорится о том, что в 1937 г. Боде отправил текст песни Василию Лебедеву-Кумачу, считая его большим патриотом страны. Ответа Александр Адольфович не дождался. Последние годы жизни Александр Боде провёл в семье дочери, Зинаиды Александровны Колесниковой, в подмосковном дачном посёлке Кратово. Согласно воспоминаниям его родных, А. Боде предчувствовал войну с Германией, переживая за судьбу родины. Умер Александр Адольфович от сердечной недостаточности 19 января 1939 года. Его похоронили на Быковском кладбище. На могиле установлен скромный металлический крест. Здесь же покоятся и его родные. Интересно, что в нескольких метрах есть еще одно семейное захоронение Боде, где на кресте также указано имя Александра Адольфовича. "ВСТАВАЙ, СТРАНА ОГРОМНАЯ", автор Александр Боде, 1916 год. Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой С германской силой тёмною, С тевтонскою ордой. Пусть ярость благородная Вскипает, как волна, Идёт война народная, Священная война! Как два различных полюса, Во всём различны мы. За свет, за мир мы боремся, Они — за «Царство тьмы». Дадим отпор душителям Всех пламенных идей, Насильникам, грабителям, Мучителям людей. Не смеют крылья чёрные Над родиной летать, Поля её просторные Не смеет враг топтать! Гнилой тевтонской нечисти Загоним пулю в лоб, Отрепью человечества Сколотим крепкий гроб. Пойдём ломить всей силою, Всем сердцем, всей душой За землю нашу милую, За русский край родной. Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой С германской силой тёмною, С тевтонскою ордой! Лебедев-Кумач лишь слегка советизировал первоначальный текст, поменяв несколько слов и как бы наперед зная о «насильниках, грабителях, мучителях людей». Имя подлинного автора официально никогда не упоминалось, и понятно почему. Контекст «империалистической» войны, в которую родился гениальный текст, как и отчество автора, были неприемлемы. ПИСЬМО ДОЧЕРИ БОДЕ БОРИСУ АЛЕКСАНДРОВУ Уважаемый Борис Александрович! Всегда с большим удовольствием мы слушаем и смотрим по телевизору выступления Краснознамённого имени А. В. Александрова ансамбля песни и пляски Советской Армии. С особенной радостью слушаем «Священную войну». Большое спасибо Вашему отцу, Александру Васильевичу, и Вам, Борис Александрович, за музыку к этой песне. В дни XXV съезда нашей Коммунистической партии после исполнения концертной программы Вы выступили с воспоминаниями о создании «Священной войны», и для нас стало совершенно ясно и понятно, что В. И. Лебедев-Кумач скрыл от Вас правду о происхождении этой песни. В. И. Лебедев-Кумач не писал песни «Священная война». Родилась песня «Священная война» в г. Рыбинске на Волге в мировую войну 1914—1917 годов. Написал её учитель русского языка и литературы, латинского и греческого языков Рыбинской мужской гимназии Александр Адольфович Боде — наш отец. Он был умный, образованный человек, окончивший филологический факультет Московского университета, знаток истории, глубокий патриот, с широким пониманием жизни. 1916 год. Кадровый 28 Грохольский полк — на фронте. Казармы полка используются для новых пополнений воинских частей. По параллельным реке Волге прямым и длинным улицам Рыбинска почти круглые сутки маршируют прибывающие на обучение и дальнейшее отправление солдаты — новобранцы, ополченцы. Прибывают в Рыбинск беженцы-латыши. Они покидают свою землю, селенья, жилища: бегут, спасаясь от аэропланов, поливающих обжигающей, ядовитой жидкостью людей, животных, жилища. Рассказы беженцев-латышей полны ужаса. С фронта привозят бойцов, отравленных газами. Каждый день дважды — в гимназию и обратно — отец пересекает марширующие улицы. Он остро воспринимает всё, что видит и слышит, волнуется, делится впечатлениями с мамой. В эти тяжёлые, напряжённые дни была написана отцом песня «Священная война». Её слова и музыка (мотив был другой) родились вместе. Величавые, образные выражения слились воедино с простой, чисто русской мелодией… Старость свою отец проводил под Москвой. Около него были дети, внуки. Последние годы жизни отец стал говорить о неизбежности войны с Германией. «Чувствую я себя уже слабым, — говорил он, — а вот моя песня, „Священная война“ может теперь ещё пригодиться». Из наших современных песен больше всех нравилась ему «Широка страна моя родная»… Считая В. И. Лебедева-Кумача большим патриотом, отец решил послать ему «на вооружение» свою «Священную войну». Его доброе письмо с вложением слов и мотива песни были отправлены в адрес В. И. Лебедева-Кумача в конце 1937 года. Отец ждал ответного письма, но его не было. В январе 1939 года отец умер в Кратове, в доме, где жил и откуда было послано письмо с песней «Священная война» и откуда и я пишу Вам это письмо. В 1942 году проездом через Москву на Ленинградский фронт мой сын Андрей — артиллерист, войдя в дом и сняв пилотку, прежде всего спросил: «Мама, ты слышала дедушкину „Священную войну“?» «Да, слышала. Музыка Александра Васильевича Александрова, и это очень правильно. Он дал жизнь всей песне. За это мы ему очень благодарны. А какое могучее звучание! Даже дрожь пробирает!..» — ответила я сыну. А дальше… оказалось, что В. И. Лебедев-Кумач в одну ночь написал то, что было выношено сердцем и умом патриота-учителя ещё в мировую войну 1914—1917 годов. Посылая Вам это письмо, мы глубоко убеждены в том, что Вы, Борис Александрович, должны узнать об истинном происхождении песни «Священная война»… Будем Вам, Борис Александрович, благодарны, если Вы ответите на наше письмо. Желаем Вам полного благополучия и успехов в Вашей прекрасной работе и всего только доброго и светлого. Зинаида Александровна Боде, в замужестве Колесникова Дочь Зинаида вспоминает о последних годах жизни Александра Адольфовича, которые он провёл в посёлке Кратово под Москвой: «Отец стал говорить о неизбежности войны с Германией: „Чувствую я себя уже слабым, а вот моя песня „Священная война“ может ещё пригодиться“. Считая поэта-песенника В. И. Лебедева-Кумача большим патриотом, отец решил послать ему свою „Священную войну“. Письмо со словами и мотивом песни было отправлено в конце 1937 года, но ответа не было. В январе 1939 года отец умер…» Выходит, поэт-песенник послание от Боде получил. И когда пришёл час, выбросил из песни куплет «Пойдём ломить всей силою…», написав о том, что, мол, «дадим отпор душителям всех пламенных идей» (как же без идей-то!), исправил «тевтонской» на «фашистской», «германскою» на «проклятою». И подписал: «Вас. Лебедев-Кумач». Надо сказать, что грешок этот за ним не единственный. Его ещё обвиняли в том, что присвоил у жительницы Ялты Ф. М. Квятковской слова популярного довоенного фокстрота «Маша», говорили, что стихи, удивительно похожие на «Москву майскую» («Утро красит нежным светом…»), были опубликованы в журнале «Огонёк» ещё до революции. Награды Орден Св. Станислава 2-й степени Орден Св. Станислава 3-й степени Орден Св. Анны 3-й степени