أهل الأ ثر аҳли асар

سئِلَ الشَّعبِي عَن مَسألَةٍ Аз шӯъба дар бораи масъалае суол шуд: فَقَالَ : لَا أَدرِي ، Ва гуфт : намедонам. فَقِيلَ لَهُ : ألا تَستَحِيي مِن قَولِكَ لا أدرِي ، وأنتَ فَقِيهُ أَهلِ العِرَاق ؟! فَقَالَ - رَحِمَهُ اللَّه - : « لَكِنَّ المَلائِكَةَ لَم تَستَحِي حِينَ قَالُوا : { لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا } ». Ба ӯ гуфта шуд: аз ин ки мегуйи на надонам ,хиҷолат зада намешави дар ҳоле ки ту фақиҳи аҳли ироқ ҳасти ? Эшон رحمه الله гуфт: аммо Малоика хиҷолат накашиданд ҳангоме ки гуфтанд {الهی: илме надорем магар он чиро ки ту ба мо ёд додаи } [ إعلامُ المُوقعِين || ٤ / ١٦٧ ]. @ahlutahid

رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فرمودند: Расулуллоҳ ﷺ фармуданд: «تعاهَدوا القرآنَ ، فوالذي نفسي بيدِه، لهو أشدُّ تفصيًا منَ الإبلِ مِن عُقُلِها» Яъне: ба қуръон пойбанд бошедва онро (мудовим мурур ва такрор намоед) қасам ба касе ки ҷони ман дар дасти қудрати ӯст ( аз ёд рафтани қуръон ва фаромӯш намудани он,) аз фирори шутурон аз банди худ гурезон тар аст " الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري خلاصة حكم المحدث: صحيح المصدر: صحيح البخاري ـ ۵۰۳۳ @ahlutahid

العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله-: العربية "املؤوا الدنيا علماً، الناس بحاجة إلى هذا العلم" فارسى "دنيا را پُر از علم كنيد، مردم به اين علم نيازمنداند" Тоҷики Аллома шайх Рабиъ حفظه الله мегӯяд: «Дунёро пур аз ъилм кунед, мардум ба ин ъилм ниёз доранд» الذريعة ٢١٥/٣ @ahlutahid

رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فرمودند: Расулуллоҳ ﷺ фармуданд: «أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها و إن قَلَّ» Яъне: маҳбубтарин аъмол назди Аллоҳ он аст ки (мудовим яъне давомнок бошад ,ҳар чанд ки кам бошад. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني خلاصة حكم المحدث: صحيح المصدر: صحيح الجامع ـ ۱۶۳ @ahlutahid

رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فرمودند: «من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ» یعنی: «هرکس روزانه صد بار "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ" بگوید، گناهانش بخشیده می شوند اگر چه به اندازەی کف دریا باشند» Расулуллоҳ ﷺ фармуданд: «Ҳар кас рузона сад бор «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ» бигӯяд, гуноҳонаш бахшида мешавад агар чи ба андозаи кафи дарё бошанд» الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري خلاصة حكم المحدث: صحيح المصدر: صحيح البخاري ـ ۶۴۰۵ @ahlutahid

علامه صالح الفوزان حفظه الله : «فلا يجوز للجاهل أن يتكلم في مسائل العلم ولا سيما المسائل الكبار مثل التكفير والجهاد والولاء والبراء» «براى شخص جاهل جايز نيست كه در مسائل علمی سخن بگوید،خصوصا در مسائل بزرگى مانند تکفیر وجهاد و ولاء و براء» Аллома шайх Солиҳ Фавзон حفظه الله мегуяд: «Барои шахси ҷоҳил (нодон) ҷоиз нест ки дар масалаҳои ъилми сухан бигӯяд, ва хусусан дар масоили бузурге монанди такфир ва ҷиҳод ва валоу ва баро (дусти ва душмани)» الفتاوى الشرعية ١٠٢ @ahlutahid

رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فرمودند: Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ»« То есть : если женщина совершает пятикратный молитвы и соблюдает пост в месяц рамадан и придерживается Зина прелюбодеяние и подчиняется мужу ее Аллах говорит из какого врата рая хочешь в него заходит заходи. الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني خلاصة حكم المحدث: صحيح المصدر: صحيح الجامع ـ ۶۶۰ @ahlutahid

رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فرمودند: Русулуллоҳ ﷺ фармуданд: «إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ» Яъне: агар зан намозҳои панҷгонаро ба ҷо овард ва рузаи рамазонро бигирад ва аз зино дури кард ва аз шавҳараш итоат кунад ба ӯ гуфта мешавад аз ҳар даре аз дарҳои биҳишт ки мехоҳи дохил шав . الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني خلاصة حكم المحدث: صحيح المصدر: صحيح الجامع ـ ۶۶۰ @ahlutahid

رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فرمودند Расулуллоҳ ﷺ фармуданд: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من  النورِ ما بين الجمُعتَينِ» Ҳар касе ,рузи ҷумъа ,сураи каҳфро бихонад, миёни ду ҷумъа барояш нуре мегардад . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني خلاصة حكم المحدث: صحيح المصدر: صحيح الجامع ـ ۶۴۷۰ @ahlutahid