ТАРТАРИЯ - сокрытая историей АРДА

"Сведенiѧ (информацiѧ) о Духовно - Нравственном Изначалье Наследия Прѣдковъ Наша, переданы иȥъ Внутреннего Круга Славянских Жрецовъ - Старовѣровъ." "Если Народу изменить его Имя и Духовно - Нравственное Изначалье, то он постепенно ВЫМИРАЕТ, чем и занимаются Нелюди - Носители Злого Духа!" "И вот это – САМОЕ ГЛАВНОЕ, потому что если разрушается Культура и Традиции, и История (Наследие) Народа, то Народ постепенно начинает исчезать как этнос (народ), растворяться, как снег поздней весной, - резюмировал Путин от 03.11.2023 года." АКАДЕМИКИ ИСТОРИИ РОССИИ На протяжении 117 лет из 34 академиков, писавших историю России, было всего лишь 3 русских - Ломоносов, Ярцов и Устрялов. Все остальные — сплошь иностранцы! Они полностью контролировали процесс написания русской истории. Решали, какие документы следует уничтожить, какие переписать, какие сохранить, а какие фальсифицировать. Отечественные историки были полностью отстранены от родных архивов и первоисточников. Путём фальсификаций были стёрты многие русские названия с карт. Так река Русс стала Неманом, а Порусье - Пруссией. Канал 👉 Библиотекарь #Библиотекарь1

"Сведенiѧ (информацiѧ) о Духовно - Нравственном Изначалье Наследия Прѣдковъ Наша, переданы иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." "Если Народу изменить его Имя и Духовно - Нравственное Изначалье, то он постепенно ВЫМИРАЕТ, чем и занимаются Нелюди - Носители Злого Духа!" СВИНЦОВЫЕ КНИГИ. ЖИЗНЬ ХРИСТА Около 10 лет назад в пещере Иордании были найдены миниатюрные свинцовые книги. В 70 небольших книгах описана жизнь Христа и ранние годы христианства/ Ученые из британского Университета Суррея методом изотопного анализа сравнили образец книг с образцом 2 тысячелетней давности и пришли к выводу об их идентичности. Заодно подтвердили соответствие текста и грамматических конструкций реальному древнему языку. В расшифрованной части написано, что Иисус — это пророк, что учение его это возрождение древней иудейской религии. Казалось бы — вот оно заключение учёных о древности и подлинности артефактов! Но содержание текстов крайне не понравилось церкви и израильская служба древностей быстро признало книги подделкой в обход результатов анализов. Современное оборудование и методы позволяют изучать иорданские находки ещё долго. Но оценивать правдивость артефактов в зависимости от того, совпадает ли текст с мнением современной церкви — это уже исторический подлог. #СвинцовыеКнигиЖизньХриста

"Сведенiѧ (информацiѧ) о Духовно - Нравственном Изначалье Наследия Прѣдковъ Наша, переданы иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." "Русский Народ, Славяно - Арийских Родов, объединит Духовная - Нравственность, начертанная в Древней Мудрости Богов и Предков наша, в Ведах, Сказах, Преданиях, Пословицах, Песнях, Праздниках, Поговорках…" МУДРОСТЬ ПРЕДКАМИ СОХРАНЁННАЯ ✅ КРОШЕЧКА - ХАВРОШЕЧКА (Славянский смысл сказки) Вспоминаем, в чём суть сказки «Крошечка-Хаврошечка» — осталась девочка сиротой, и была у неё любимая корова, когда Хаврошечке что-либо надо было, она влезала в левое ушко коровы, а в правое вылезала, и получала всё, что ей было необходимо. Такая большая девочка и может лазить по коровьим ушам, что-то здесь не так. Речь идёт о Небесной Корове Зимун (созвездие Малая Медведица). Четыре Звезды этого созвездия образуют квадрат, который и назывался «коровье ушко». Но в сказке ведь не будут писать: «Девочка прошла Врата Междумирья, направленные на коровье ушко». В сказке всё пишут образами. То есть Хаврошечка через Врата Междумирья проходила к Дажьбог-Солнцу к Земле Ингард, к Предкам (она всё просила у мамы, а мама – это как образ коровы Зимун, прародина Предков). После общения с Предками девочка выходила уже через другое «ушко», в другом месте по движению Звёзд, и пробиралась домой. Т.е. она постоянно общалась со своими Предками — при входе использовала один Чертог Сварожьего Круга, а после посещения, через другой Чертог спускалась на Мидгард-Землю. У мачехи было три дочери: Одноглазка, Двуглазка, Трёхглазка, и чтобы Хаврошечке пробраться домой, она говорила: «спи глазок, усни глазок». Первая и вторая дочери ничего не заметили, а когда следила третья дочь, Хаврошечка не учла, что у неё третий глаз – энергозрение, и она даже в спящем состоянии это всё уяснила и поведала. После чего, в сказке корову зарезали. Но Хаврошечка мяса не ела, закопала косточки, и выросла на этом месте яблоня (или в другим варианте – берёзка), а это тоже родовой Образ: когда рождалась девочка – садили берёзку, если рождался мальчик – садили дубок. И дети росли между деревьев, получали от них силу. Поэтому, если где-то в военном походе сына ранили, родители видели по состоянию дерева (начинало сохнуть), что с сыном беда. Родители начинали ухаживать за этим деревом, подкармливать его, лечить, и в результате дерево расцветало, сын поправлялся. Также поступали и с берёзкой. Если дочка где-то заболела, у берёзки ветви поникли, тогда её подкормили, ветви подвязали, полили, и берёзка стала себя лучше чувствовать, и дочке полегчало. В современной сказке объединили несколько древних сказов. Чтобы понять древние сказы и смысл заложенный в них, необходимо отказаться от современного мировосприятия и взглянуть на мир глазами людей живших в древние времена, в те времена, когда и появлялись сами сказы. Ключом к настройке на древнее восприятие являются неизменные образные корни той или иной сказки. СКАЗКА «КРОШЕЧКА - ХАВРОШЕЧКА» Жила-была одна бедная женщина и была у неё доченька, Крошечка-Хаврошечка. Жили они дружно, счастливо, но тут настигла их беда, мама заболела тяжело, а потом и умерла. И осталась Крошечка-Хаврошечка одна одинёшенька. Взяла её к себе на воспитание тётка, отцова сестра. А у тётки этой своих дочек трое было: Одноглазка, Двуглазка и Трёхглазка. Своих дочек тётка любила, а Крошечку-Хаврошечку ненавидела. Одевали её в тряпки рваные, работать круглые сутки заставляла, кормили тем, что на столе после обеда оставалось. И совсем тяжело приходилось бы Хаврошечке, да была у неё одна отдушина: коровка, которая после смерти матушки осталась. Вот, бывало, тётка накажет Крошечке-Хаврошечке работы непосильной: и пряжи напрясть, и ткани наткать, и полотна набелить, а Крошечка-Хаврошечка пойдет к коровке, обнимет её и скажет: — Коровушка, Бурёнушка! Тётка велела мне и пряжи напрясть, и ткани наткать, и полотна набелить. Помоги мне, пожалуйста. Бурёнушка Крошечке-Хаврошечке отвечает: — Влезай ко мне в правое ушко, а вылези из левого – и вся работа сделана будет. Крошечка-Хаврошечка в одно ушко Бурёнке влезет, из другого вылезет, а вся работа уже и сделана! Приходит Крошечка-Хаврошечка домой, и тётке работу показывает. А та только дивится: и когда это Хаврошечка всю работу сделать успевает, да еще так хорошо? В сундук всё уберёт и ещё больше работы Крошечке-Хаврошечке задаст. Но сколько бы она работы ни давала, Хаврошечка всё равно вовремя всё делала. И задумала тогда тётка узнать: как это Крошечке-Хаврошечке удаётся? Кто ей помогает? Вот позвала она к себе свою старшую дочку, Одноглазку, и говорит ей: — Доченька моя! Пойди, проследи, кто сироте помогает ткать и прясть. На следующее утро Крошечка-Хаврошечка в поле собралась, а Одноглазка за ней увязалась. Пришли они в поле, сели под кустик. Одноглазка на травку прилегла, а Крошечка-Хаврошечка приговаривает: — Спи глазок, усни глазок! У Одноглазки глазик закрылся, уснул, и пока та спала, коровушка для Хаврошечки всю работу переделала. Вернулись они домой, тётка у дочки своей спрашивает: — Ну, рассказывай, что видела. Кто Хаврошечке помогает? Одноглазка ей отвечает: — Матушка милая, прости, разморило на солнышке меня. Прилегла я, задремала и ничего не видела. Мать рассердилась и на следующий день послала за Крошечкой-Хаврошечкой среднюю дочку – Двуглазку — следить. Пришли они на поле, и под кустиком сели. Двуглазка голову на травку положила, а Хаврошечке только того и надо. Она сидит и приговаривает: — Спи, глазок, спи, другой! И Двуглазка тоже заснула. Пока она спала, коровушка для Крошечки-Хаврошечки всю работу сделала. Вернулись они домой, мать у Двуглазки спрашивает: — Ну, доченька, что ты видела? Кто сироте помогает? А когда узнала, что и Двуглазка уснула, очень рассердилась и на следующий день послала с Хаврошекой младшую дочку, Трёхглазку. Девушки в поле пришли, под кустиком расположились. Трёхглазка на травку прилегла, потягивается. А Крошечка-Хаврошечка ей приговаривает: — Спи, глазок, спи, другой! — А про третий глазик она и забыла. Два глазка у Трёхглазки уснули, а вот третий-то и видел, как всю работу Бурёнка делала. Пришла домой Трёхглазка и всё матери рассказала. Тётка рассердилась и решила корову извести. Приходит она к мужу и говорит ему: — Зарежь корову! — Да ты что, жена, выдумала? Корова молодая ещё, хорошая, жалко резать. — Не хочу слушать ничего, иди и режь. Делать нечего, пошёл мужик нож точить, а Крошечка-Хаврошечка к своей коровушке кинулась, обнимает её, а слёзы у неё из глаз так и катятся: — Бурёнушка! Милая моя! Хотят зарезать тебя. Как же я буду теперь, с кем я, сиротинушка, останусь? Бурёнка ей отвечает: — Не плачь, Хаврошечка! Запоминай лучше, что я тебе скажу: когда меня зарежут, ты мяса моего не ешь, а потом косточки мои собери, и в саду их зарой. Да помни, обязательно каждый день их водой ключевой нужно поливать. Вот зарезал мужик корову. Тётка радуется, что некому теперь Крошечке-Хаврошечке помогать. А Крошечка-Хаврочешка так как коровушка ей велела, так и сделала: мяса коровушкиного не ела, а косточки зарыла в саду и каждый день водой ключевой поливала. И через некоторое время выросла на том месте в саду яблоня. Высокая, развесистая, густая, яблочки на ней все как на подбор наливные висят. И каждый, кто идёт мимо, останавливается и на яблоньку любуется. Как-то раз в саду гуляли девушки, а мимо ехал барин богатый, красавец молодой. Увидел он яблочки чудесные и говорит девушкам: — Девицы – красавицы! Какие яблочки у вас наливные да аппетитные! Кто из вас меня яблочком угостит, на той я женюсь. Сёстры кинулись к яблоне, а ветки у яблоньки как специально высоко-высоко поднялись. Сёстры прыгают–прыгают, а достать яблочка не могут. А когда Крошечка-Хаврошечка к яблоньке подошла, веточки к ней как будто сами нагнулись, а яблочки в ручки ей сами падают. Сняла Крошечка-Хаврошечка самые красивые, самые вкусные яблочки и подала их барину, а он взял её за белу рученьку, рядом с собой посадил и увёз с собой от злой тётки. Женился он на Крошечке-Хаврошечке и стали они в любви и согласии жить-поживать, да добра наживать. #СказкаКрошечкаХаврошечка

"Сведенiѧ (информацiѧ) о Духовно - Нравственном Изначалье Наследия Прѣдковъ Наша, переданы иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." МИРОВОЗЗРЕНИЕ, это наш ВЗОР на КУЛЬТУРУ УСТОЕВ ЖИЗНИ НАША. КУЛЬТУРА НАША - Духовно — Нравственное Изначалье, - ОСНОВА ЖИЗНИ ПРЕДКОВ НАША на Землях Даарии, Расении, Асии(Скифии), Арды (ТарТарии), охватывающая одновременно все стороны прошлого, настоящего и будущего духовной, небесной и земной жизни Славянских Родов Рус - Арий, стёртую, запрещённую и уничтожаемую системой Сатанинских Паразитов — Носителей Злого Духа в РФ. "Если Народу изменить его Имя и Духовно - Нравственное Изначалье, то он постепенно ВЫМИРАЕТ, чем и занимаются Нелюди - Носители Злого Духа!" "И вот это – САМОЕ ГЛАВНОЕ, потому что если разрушается Культура и Традиции, и История (Наследие) Народа, то Народ постепенно начинает исчезать как этнос (народ), растворяться, как снег поздней весной, - резюмировал Путин от 03.11.2023 года." ЗАПОВѢДИ БОГОВ НАША. ЗАПОВЕДИ ТАРХА - ДАЖДЬБОГА ✅ 1. «Кто имеет благословение Перуна на союз семейный, да не будет между ними ни рати, ни фаты». Фатта – это понятие – Луна, трагедия. Рать – противоборство, как противостояние. Т.е. если получил благословение на союз семейный, то не будет между ними ни разногласий, ни горя, ни несчастий и пр. напастей. Чтобы было так, молодые должны получить благословение родителей с обеих сторон. Плюс получение благословения Перуна, чтоб он защищал, оберегал данный союз, как Бог-покровитель, охранитель. Т.е. Перун, кроме как воитель с тёмной силой, он же ещё и охраняет зачатки новой жизни, нового тварения, а зарождение новой семьи это и есть новое тварение. Значит, помимо родительского благословения, надо ещё освятить сей союз. Издревле во многих Родах отдавалось предпочтение наиболее близким по Духу и Крови Небесным Богам, которые всегда приходили на помощь к белым людям во всех краях Мидгард-Земли, где жили Роды Расы Великой. Как повествуют древнейшие Писания и Предания, в те древнейшие времена люди и Небесные Боги братались между собой, помогали друг другу, и Небесные Боги оставляли земным братьям и потомкам свои простые, но мудрые Заповеди, чтобы Счастье и Радость не покидали Роды Великой Расы и потомков Рода Небесного. Заповедей Светлых Богов множество, так же, как и Небесных Богов, их даровавших. Чтобы человек мог выполнять в своей повседневной жизни, все Заповеди, которые дали Многомудрые Небесные Боги, ему следует помнить Два Великих Принципа: «Свято чтить Светлых Богов и Многомудрых Предков своих, а также жить в Совѣсти». В глубокой древности Заповеди Вышнего Бога Перуна были записаны Рунами на златых пластинах в «Саньтиях Веды Перуна» (в Книгу Мудрости Перуна). Заповеди других Небесных Богов также были записаны в древние времена в Священные Саньтии и Харатьи. Далее мы приводим Заповеди Небесных Богов, немногие из существующих множеств, которые выполняют и неуклонно придерживаются их в своей повседневной жизни все Православные Староверы-Инглинги.

CТАРЦЫ ОБЩИНЫ "РУС — РУСИЧ" Ростовской Области. Духовно - Нравственное Единение Руского На(ш)Рода, Славных и Благородных Славянских Родов РУС - АРИЙ, на основе КУЛЬТУРЫ Предков наша. КАК В СССР ПРОИСХОДИЛО УНИЧТОЖЕНИЕ МОЩЕЙ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫХ В 1925 году в СССР стартовала атеистическая кампания по уничтожению мощей православных святых. Союз воинствующих безбожников возник в СССР лишь в 1925 году, однако борьба с религией в стране велась с момента Октябрьской революции. Начало ей было положено декретом «О земле», посредством которого были национализированы монастырские и церковные земли. Таким образом была проведена секуляризация церковных земель, причем куда более масштабная, чем та, которую реализовала Екатерина II в 1764 году. Кроме того, согласно Конституции 1918 года, монахи и духовные служители церквей и культов лишались избирательного права. При этом незадолго до этого Русская православная церковь созвала Поместный собор, установивший привилегированное положение РПЦ в Советской России: в частности, утверждалось, что священники и монахи освобождаются от повинностей, а ряд государственных постов могут занимать исключительно православные. Тем не менее большевики не признали решения собора и активизировали борьбу с церковью. Вскоре был принят Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви, фактически лишив церковь юридической и экономической самостоятельности. Следующим этапом стала кампания по борьбе с мощами православных святых. Начало ей положило вскрытие мощей святого Александра Свирского, которые увезли из монастыря под конвоем ЧК «в целях беспощадной борьбы с врагами коммунистической идеи и социалистической мысли». «22 октября 1918 года, при приеме на учет богослужебного имущества Александро-Свирского монастыря Петрозаводской губернии, в литой раке, весящей более 20 пудов, вместо «нетленных» мощей Александра Свирского была обнаружена восковая кукла», — говорилось впоследствии в журнале «Революция и церковь». По горячим следам было произведено 63 вскрытия мощей. Вскрытие мощей осуществляли специальные комиссии в присутствии священнослужителей. «Оказалось, что серебряные гробницы, часто блистающие драгоценными камнями, содержали в себе либо истлевшие, превратившиеся в пыль кости, либо имитацию тел с помощью железных, обмотанных тканями каркасов, дамских чулок, ботинок, перчаток, ваты, окрашенного в телесный цвет картона», — заявляли большевики. В марте 1919 года на VIII съезде РКП(б) было решено, что «партия стремится к полному разрушению связи между эксплуататорскими классами и организацией религиозной пропаганды, содействуя фактическому освобождению трудящихся масс от религиозных предрассудков и организуя самую широкую научно-просветительную и антирелигиозную пропаганду». При этом большевики декларировали, что «необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма». В июне 1920 года состоялось заседание Совета народных комиссаров под председательством Владимира Ленина, который поручил наркомату юстиции разработать положение о ликвидации мощей «во всероссийском масштабе». Работа продолжалась почти два месяца, а постановление «О ликвидации мощей во всероссийском масштабе» было принято 30 июля 1920 года. Большевики предлагали следующее: 1) Местные исполкомы при соответствующей агитации последовательно и планомерно проводят полную ликвидацию мощей, опираясь на революционное сознание трудящихся масс, избегая при этом всякой нерешительности и половинчатости при проведении своих мероприятий. 2) Ликвидация названного культа мертвых тел, кукол осуществляется путем передачи их в музеи. 3) Во всех случаях обнаружения шарлатанства, фокусничества, фальсификаций и иных уголовных деяний, направленных к эксплуатации темноты, как со стороны отдельных служителей культа, так равно и организаций бывших официальных вероисповедных ведомств, — отделы юстиции возбуждают судебное преследование против всех виновных лиц, причем ведение следствия поручается следователям по важнейшим делам при отделах юстиции или Народном комиссариате юстиции и само дело разбирается при условиях широкой гласности. Тем не менее реализация постановления проводилась с перегибами — многие мощи попросту уничтожались. Иногда большевики пытались вести с церковью диалог, но это продолжалось недолго. Так, Феликс Дзержинский писал Владимиру Ленину: «Считаю, что официально или полуофициально иметь с попами дела не следует. Выйдет только компрометация». Так зачастую и происходило. Кампания продолжалась с 23 октября 1918 года по 1 декабря 1920 года, за время которой были конфискованы и уничтожены многие мощи. В некоторых случаях, когда священнослужители и верующие пытались спасти свои реликвии, велась стрельба на поражение. Вот так описывали свои «находки» сами большевики: при вскрытии мощей Артемия Веркольского они обнаружили «обыкновенный уголь, перегорелые гвозди и мелкий кирпич», констатировав, что «признаков костей нет». Тогда одна из деревенских женщин, когда увидела то, что было найдено вместо мощей, сказала: «Я-то, дура, прошлый год приходила сюда и, когда подходила к раке, вся дрожала от страха, думая, что здесь действительно нетленный святой, а вот тут смотри, какая дрянь наложена вместо святого». При вскрытии мощей Сергия Радонежского большевиками были обнаружены «изъеденные молью тряпки, вата, полуразвалившиеся человеческие кости, масса мертвой моли, бабочек, личинок, в черепной коробке в провощенной бумаге недавнего происхождения — русо-рыжеватые волосы». Иногда происходили и еще более интересные казусы: при вскрытии мощей Иулиании Новоторжской обнаружили «кости, между ними найдены кости рук (суставы пальцев), но, по преданию, их быть не должно, так как руки у нее были отрублены и она «приплыла вверх по течению без рук». Так происходило постоянно, благодаря чему атеистическая кампания имела эффективный результат среди масс. Впоследствии, когда церковь получила больше свобод, начался процесс «обретения» вроде бы навсегда утраченных мощей. #УничтожениеМощейВСССР

"Сведенiѧ (информацiѧ) иȥъ Наследiѧ Прѣдковъ Наша, переданѧ иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." АЗ БОГА ВЕДАЮ И в серебряной глади зерцала явился княгине Вещий Гой, князь – тезоимец, именем Олег. Взял ее руку безвольную, вывел из терема, а тут подхватил их ветер, вознес над Киевом и в тот же час опустил на кручи у Днепровских Порогов. – Отныне сей камень – престол тебе, – промолвил он. – Садись, позри, чем станешь володеть. А камень тот венчал надпорожную скалу, и на восточной его стороне был начертан знак Владыки Рода, знак света – суть свастика. Княгиня не посмела ослушаться Вещего Гоя, приблизилась к камню и хотела уж воссесть на холодный престол, но вдруг пал с неба черный ворон, вцепился когтями в камень и крыла распустил. – Прочь! Прочь! – прокаркал он. – Се мой престол! Княгиня отступила – чудно услышать человечий голос от дикой птицы! – но князь Олег взбодрил и вложил в ее руки тяжелый медный посох. – Не бойся, дева, отними то, что принадлежит тебе. Сбей ворона! А посохом владей. Се дар тебе. Пришел твой час. Взяла она посох и чуть не выронила – настолько вместе велик да тяжек, однако замахнулась на птицу. – Поди же с моего престола, трупоядец! Но тут ворон исполчился на княгиню, взъерошился. – Я царствую на кручах! – дохнул он мертвечиной. – Уймись, жена. И посох брось. По силам ли тебе сия держава? Княгиня оглянулась, ища поддержки Вещего Гоя, однако тезоимец исчез с днепровских круч, ровно и не бывало никогда. А ворон заклекотал, изрыгая вонь: – Ступай ка в Киев! И там сиди, старуха. Мне надобно убить тебя, да проку что? Я милую, брось посох и иди. И тут он ухватился клювом за змейку, что венчала медный посох, и потянул к себе, да княгиня вдруг разгневалась, вырвала дар тезоимца у птицы. – Да как ты смеешь? Казнить и миловать – удел князей. А ты всего лишь птица. И посему лети ка с моих гор. Здесь русская земля! Земля живая. Тебе же пристало мертвечину клевать. Изыди вон! Княгиня замахнулась посохом, однако ж ворон подобрал крыла и предстал смиренным голубем. – Ну, не гневись, сестра, – заворковал благодушно. – Быть посему, уступлю Пороги. И полечу на киевские горы, в твой терем. Там выведу птенцов. А к исходу лета мои птенцы дадут свое потомство… Ты же стара, но все бездетна. В тереме пусто, и русская земля хоть и жива, да скудеет… Княгиня ударила посохом о камень и высекла искры. – Не смей тревожить раны! – Помилуй, матушка, – взмолился голубок. – Ты же явилась на Пороги власти поискать над Диким Полем. Вот если бы наследника, дитя… А то владычества! Твой муж, князь Игорь, здрав еще, а ты уж править вздумала. Зачем тебе престол? – Меня Олег сажал, – княгиня смешалась. – Мой тезоимец, руки водитель… – Олег был Вещий князь, – проворковал голубь. – Да ведь он мертв! – Но – я то жива! И дух Олега вошел в меня с его именем. – Жива, жива, – вдруг зашипел он. – И потому змея жива. Та, что ужалила Вещего Гоя! – Змея жива? – изумилась княгиня. – Я зрела: тиуны сего ползучего гада забили в землю и рассекли мечами. – Рассекли… Да токмо на закате змея срослась! – голубь встрепенулся и запрыгал по камню престолу. – И теперь сидит на твоем посохе. Позри! А знак сей означает смерть. Ты, матушка, взяла от князя Олега и имя, и дух… Ныне же вот и Смерть от гада примешь. Золоченый гад, озаглавивший посох, сидел, разинув пасть, и сверкал навостренный ядовитый его зуб. Но змеиный глаз был живым и теперь наливался холодной кровью… Княгиня отшатнулась. – Брось посох, – чаруя слух, прошипел голубь. – Брось его в воду, пусть же утонет гад в порогах, а ты вместе с этим знаком избавишься от рока… Ну, брось же, брось! Она повиновалась чарам, замахнулась, чтобы швырнуть тяжелый дар Вещего Гоя в шумящие под скалами пороги и вместе с этим знаком погрузить на дно свой рок, однако в последний миг сквозь шум воды ей голос послышался: – Се сон, княгиня, сон! Проснись! Она встрепенулась, выронила из рук серебряное зерцало и проснулась от его звона. Над Киевом занималась заря в полнеба; другая половина, бирюзовая, была еще холодна и звездистая… – Как жаль, – промолвила княгиня, – спросить не успела: к добру ли к худу сон?.. Алексеев Сергей Тимофеевич: АЗ БОГА ВЕДАЮ #АзБогаВедаю

"Сведенiѧ (информацiѧ) о Духовно - Нравственном Изначалье Наследия Прѣдковъ Наша, переданы иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." МИРОВОЗЗРЕНИЕ, это наш ВЗОР на КУЛЬТУРУ УСТОЕВ ЖИЗНИ НАША. КУЛЬТУРА НАША - Духовно — Нравственное Изначалье, - ОСНОВА ЖИЗНИ ПРЕДКОВ НАША на Землях Даарии, Расении, Асии(Скифии), Арды (ТарТарии), охватывающая одновременно все стороны прошлого, настоящего и будущего духовной, небесной и земной жизни Славянских Родов Рус - Арий, стёртую, запрещённую и уничтожаемую системой Сатанинских Паразитов — Носителей Злого Духа в РФ. "Если Народу изменить его Имя и Духовно - Нравственное Изначалье, то он постепенно ВЫМИРАЕТ, чем и занимаются Нелюди - Носители Злого Духа!" "И вот это – САМОЕ ГЛАВНОЕ, потому что если разрушается Культура и Традиции, и История (Наследие) Народа, то Народ постепенно начинает исчезать как этнос (народ), растворяться, как снег поздней весной, - резюмировал Путин от 03.11.2023 года." БОГИНЯ ЛАДА - МАТУШКА ✅ ЛАДА-МАТУШКА (Матерь Сва) — Великая Небесная Мать, Богородица. Любящая и нежная Мать Большинства Светлых Богов Расы Великой, Богородица-Покровительница всех Народов Великой Рассении (территорий, по которым расселилась Великая Раса, т.е. Славянские и Арийские племена и народы) и Чертога Лося во Сварожьсм Круге. Небесная Богородица Лада-Матушка — это Богиня Красоты и Любви, оберегающая Семейные Союзы Родов Великой Расы и Семьи всех потомков Рода Небесного. Для того, чтобы получить постоянную заботу и сердечное внимание со стороны Лады-Матушки, каждая пара молодоженов приносит в дар Небесной Богородице самые яркие и благоухающие цветы, мед и различные лесные ягоды, а также молодые супруги пекут для Лады блины с ягодной начинкой, медовые оладьи и возлагают перед Куммиром или Образом Ее. Вышняя Богородица Лада всегда дарует молодым супругам все то, что они просят для начала совместной счастливой жизни. Она приносит в жизнь людей домашний уют, дружелюбие, взаимопонимание, любовь, продолжение Рода, многодетство, взаимовыручку, семейный уклад, взаимоуважение и взаимопочитание. Поэтому про такие Союзы говорили, что в них царит лишь Лад да Любовь. Гимн-Правьславление: Ой, Ты, Лада-Матушка! Матерь Сва Пречистая! Не остави нас без любви и счастья! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы, чтим и славим Тя, ныне и присно и от Kpуга до Kpуга, до скончания Времен, пока светит нам Ярило-Солнце! ⚡ Заповеди и наставления Лады Матушки: 01. Благословлённые Сварогом первенцы Рода, да сочетаются Союзом Семейным в Лета Мудрости своей. 02. Та из жён, коия отречётся от мужа своего и Рода его, недостойна быть Матерью и не изведает она Счастья и Радости в жизни своей, а токмо лишь горечь утрат. 03. Ежели коия Матерь отречётся от чада своего, в муках рождённого, то не обрящет она покоя в Душе своей, ни в Мире Яви, ни в Мире Нави, и Сварга Пречистая навечно скроется от неё. 04. Да вложит любая Матерь Душу свою, да во все деяния свои, и сотворит в Доме своём Покой, Ладность и Радость. 05. Да не отречётся дщерь Божия от долга пред Родом и не отречётся от рождения чад сверх Долга пред Родом. 06. Да царит в Союзе Семейном лишь Лад да Любовь, и да не постигнут Союз Семейный тот беды, лихолетье и утраты. 07. Живите, люди, в Союзе с Природою, возмножая её, а не губя её. 08. Да приимет дщерь Божия в Семейном Союзе супруга наречённого своего, и любить-почитать будет его, как Бога-Защитника Рода своего. 09. Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу наречённую свою и любить-почитать будет её, как Богиню-Хранительницу домашнего Очага своего и продолжательницу Рода своего. 10. Сохраняйте Семейные Союзы ваши. Богами освящённые, во времена радостные и во времена горестные, и да помогут вам Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши. 11. Берегите, дщери Божии, с измальства власы русые - честь Родов своих, заплетайте свои власы русые в косы дивные, покрывайте их берегинями. 12. Пробуждайтесь вы ото снов с Ясным Солнышком, на покой проводят вас Звёзды Ясные. 13. Да прибудет во Родах младший сын со Родителями, и содержит он Родителей своих во дни старости, тако же, как и они содержали его во дни младости. 14. Ежели во славном Роду вашем, более шести дочерей, то лучше породниться вам с могучим Родом, в коем более шести сыновей. И сие благодатное Родство ваше укрепит древние и славные Роды ваши. 15. Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви, Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию. 16. Никогда не забывайте, чада Расы Великой, Богов-Покровителей Родов ваших и всех Предков Родов ваших, ибо все Боги-Покровители и мудрые Предки ваши, есть могучие корни Родов ваших, источник жизни и процветания Родов ваших. #БогиняЛадаМатушка

CТАРЦЫ ОБЩИНЫ "РУС — РУСИЧ" Ростовской Области. Духовно - Нравственное Единение Руского На(ш)Рода, Славных и Благородных Славянских Родов РУС - АРИЙ, на основе КУЛЬТУРЫ Предков наша. ГДЕ НАДО МОЛИТЬСЯ? Основанiемъ каждой святой жизни должна быть живая, постоянная бесѣда души съ Богомъ, а не с Троицей, не с Иисусом, а тем более не со Святыми — въ тайникѣ человѣческаго сердца, вдали отъ людей, съ глазу на глазъ, такъ сказать, съ самимъ Господомъ. Весь смыслъ молитвы заключается въ этомъ непосредственномъ, тѣсномъ личномъ общенiи человѣка съ Богомъ, въ которомъ онъ находитъ доступъ къ престолу Всевышняго. Мы, безъ сомнѣнiя, вездѣ и всегда въ присутствiи Божiемь, но Самъ Христосъ указалъ намъ на необходимость уединенiя для молитвы с Отче нашим, и опытъ доказываетъ намъ всю пользу такого уединенiя, когда оно входитъ въ привычку. ❓ КАК ВЫ МОЛИТЕСЬ, СЛАВЯНЕ? НИКАК! У Руского Народа, Славяно - Арийских Родов НЕТ МОЛИТВ спросьбами, у нас ГИМНЫ - ПРАВЬ-СЛАВЛЕНИЕ (Правь - Мир БОГОВ и Предков) и ОБРАЩЕНИЯ к Богам и Предкам. Мы СЛАВИМ МИР ПРАВИ, где живут наши Боги и Предки. Обращаемся к Богам и Предкам по Великим Праздникам и при наличии желания. Мы Родных Богов СЛАВИМ и ПРОСЛАВЛЯЕМ за то, что они даровали нам ДУШУ с СОВЕСТЬЮ, ЖИЗНЬ и МУДРОСТЬ. #ГдеНадоМолиться?

"Сведенiѧ (информацiѧ) о Духовно - Нравственном Изначалье Наследия Прѣдковъ Наша, переданы иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." МИРОВОЗЗРЕНИЕ, это наш ВЗОР на КУЛЬТУРУ УСТОЕВ ЖИЗНИ НАША. КУЛЬТУРА НАША - Духовно — Нравственное Изначалье, - ОСНОВА ЖИЗНИ ПРЕДКОВ НАША на Землях Даарии, Расении, Асии(Скифии), Арды (ТарТарии), охватывающая одновременно все стороны прошлого, настоящего и будущего духовной, небесной и земной жизни Славянских Родов Рус - Арий, стёртую, запрещённую и уничтожаемую системой Сатанинских Паразитов — Носителей Злого Духа в РФ. "Если Народу изменить его Имя и Духовно - Нравственное Изначалье, то он постепенно ВЫМИРАЕТ, чем и занимаются Нелюди - Носители Злого Духа!" "И вот это – САМОЕ ГЛАВНОЕ, потому что если разрушается Культура и Традиции, и История (Наследие) Народа, то Народ постепенно начинает исчезать как этнос (народ), растворяться, как снег поздней весной, - резюмировал Путин от 03.11.2023 года." ТАВРЕЛИ - СЛАВЯНСКИЕ ШАХМАТЫ История таврелей: История русских шахмат, которые назывались таврелями, уходит корнями в глубокую древность. Еще в скифских курганах Приазовья, в этрусских могильниках, в варяжских захоронениях на южном побережье Балтийского моря археологи находили игральные кости с цифрами и знаками на гранях, разноцветный галечник и большие плоские камни, расчерченные в клетку. В более поздних раскопках (на Черниговщине, в Новгородских землях) обнаружены многочисленные принадлежности для игры в таврели. Последние находки в черте старой Рязани позволяют утверждать, что в IX-X в.в. на Руси были широко распространены таврели - игра с твердо установленными правилами. Игра в русские шахматы упоминается в былинах о князе Владимире и Садко. Исчезновение этой интеллектуальной игры из традиций русского народа ученые связывают с крещением Руси и соответствующим отношением Церкви к играм, равно как и к песням, пляскам (на всё это накладывался ярлык “бесовство”). Полное их забвение произошло в эпоху Петра I, распространившего в России модную в Европе игру - индийские шахматы. Современность. Лишь в последнее время, благодаря усилиям Московского дворянского собрания и Фонда поддержки творческой личности, русские шахматы стали бурно развиваться. В 1997 году созданы Международная и Межрегиональная федерации по русским шахматам. Проделана огромная работа по сбору всей археологической и исторической информации о таврелях, ее систематизации и обобщению. В результате были разработаны и запатентованы современные правила игры в русские шахматы. Отличия от индийских (стандартных) шахмат Передвижение таврелей: ▪ Ни одна из таврелий до конца партии не снимается с доски. ▪ Таврели могут перемещаться как на свободное поле, так и на поле, занятое другой таврелью (своей или противника), по правилам перемещения данной таврели. ▪ Волхв не может передвигаться или оставаться на поле, атакованном таврелями противника. ▪ Ратник, в ходе игры вновь попавший на свою исходную горизонталь (2-ю для белых и 7-ю для черных), теряет право хода вперед на два поля. Образование башни: ▪ В случае, когда таврель передвигается на поле, занятое другой таврелью (своей или противника), образуется башня, на верху которой становится таврель, сделавшая ход, а внизу остается таврель, стоявшая на этом поле. Теоретически максимальная башня может состоять из 31 таврели (на верху - волхв, а под ним - все таврели белых и черных, кроме волхва противника). ▪ Башня может становиться на другие таврели и башни, включая их в свой состав. ▪ На волхва не может ставиться ни одна таврель. Передвижение башни: ▪ Башня передвигается по правилам хода верхней таврели. ▪ Разделение башни ▪ Башня при своем ходе может разделиться на две (не более) части в любой пропорции. Действие оставшейся на поле части башни начинается немедленно (по правилам хода верхней таврели). Превращение ратников: ▪ Каждый ратник, достигнув поля превращения (на последней горизонтали), превращается только в ту таврель, перед которой он стоял в исходной позиции. Ратник, стоявший перд волхвом, превращается в хелги - таврель, обладающую возможностями передвижения князя и всадника одновременно. ▪ Превращение ратника осуществляется только тогда, когда он остается на поле превращения единственной таврелью или верхней в составе башни, и действие превращенной таврели начинается немедленно. При этом таврель ратника переворачивается (на ее нижней стороне обозначен символ таврели, в какую превращаетя ратник). ▪ Превращенная таврель в случае ее взятия (включения в состав башни) вновь становится обычным ратником. Говорит чемпион России по русским шахматам О.В.Свирин: "В русских шахматах фигура не уничтожается, а берется в плен: на нее ставится фигура. При желании пленных можно освободить. Но можно ставить и свои фигуры друг на друга, тогда получаются боевые башни, которые играют как своеобразный десант. И это второе кардинальное отличие от классических шахмат. Есть еще одно интересное правило: волхв (король) может наступить на свою фигуру и потом с нее соскочить, а в классических шахматах такое невозможно, и часто свои же фигуры мешают движению. Теории русских шахмат пока не создано, и поэтому здесь все зависит от интеллекта играющих, а не от знания зазубренных ходов и партий. В русских шахматах перворазрядник может обыграть гроссмейстера по классическим шахматам." "На мой взгляд, русские шахматы гораздо сложнее, а значит, интереснее, так как появляется третье пространство — высота. Вообще это символично — во втором тысячелетии человечество играло в двухмерные шахматы, а в третьем, я абсолютно уверен, будет играть в трехмерные." #ШахматыСлавянские