Православная вера

Доброе утро, дорогие братья и сестры! С праздником блаженного Иси́дора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца (1474)!
Мч. Иси́дора Хиосского (251);
Святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского (1108); мч. Максима Азийского (ок. 250); прп. Серапио́на Синдонита, монаха (V); свт. Лео́нтия, патриарха Иерусалимского (1175).
Сщмч. Петра Рождествина, пресвитера (1939).
Иконы Божией Матери: Теребенская (Теребинская) (1654); Ярославская Печерская (1823).
__________________
Святитель Василий Великий:
«...Кто любит ближнего, тот исполняет свою любовь к Богу, потому что Бог его милосердие переносит на Самого Себя»

Вот и еще один день прошел, Слава Богу за все! Доброй ночи, дорогие братья и сестры!
_________________
Преподобный Исидор Пелусиот:
«Ни оправдания, ни извинения не остается тем, которые осмеливаются учить, а делают противное тому, что говорят. Которые не делают, но не берутся и учить, те, вероятно, понесут легчайшее наказание; а которые величаются поучительным словом и не делают того, что говорят, нещадно и непростительно будут наказаны»

ПРЕПОДОБНЫЙ АВВА ДОРОФЕЙ:
«Если мы во всем, что с нами ни случается, считаем виновными самих себя, а не других, то это приносит нам много добра и доставляет великое спокойствие и преуспеяние. И тем более должны мы так воспринимать происходящее, что ничего не бывает с нами без Промысла Божия»

ВЕРА - ОСНОВА ЛЮБВИ
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
«Вера – основа любви. Непрестанно храни веру, непрестанно храни семя любви, которое несет в себе вера, чтобы оно могло прорасти и принести радость. Потому что вера сама по себе, без любви холодна и безрадостна.
Но если любовь в тебе охладеет, не принесет плода радости, храни веру и жди.
Храни веру любой ценой. И жди, жди, пока любовь не прорастет из веры. Если потеряешь любовь, потеряешь плод с дерева; потеряешь веру – погубишь само дерево.
Если выпадет неурожайный год и нива не родит, терпеливый хозяин обрабатывает ее с двойным усердием. Соседи говорят: продай ее. Он молчит и работает. Если на следующий год не родит она, он ув

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК:
«(Деян.9:32–42; Ин.5:1–15)
«Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин.5:14). Грех не душу только поражает, но и тело. В иных случаях это весьма очевидно; в других, хоть не так ясно, но истина остается истиною, что и болезни тела все и всегда от грехов и ради грехов. Грех совершается в душе и прямо делает ее больною; но так как жизнь тела от души, то от больной души, конечно, жизнь не здоровая.
Уже то одно, что грех наводит мрак и тугу, должно неблагоприятно действовать на кровь, в которой основание здоровья телесного. Но когда припомнишь, что он отделяет от Бога – Источника жизни, и ставит человека в разлад со всеми законами

Доброе утро, дорогие братья и сестры! С днем мученицы Глике́рии девы и с нею мученика Лаодики́я Гераклейского, стража темничного (ок. 177).
Праведной Глике́рии девы, Новгородской (1522); Перенесение мощей преподобномученика Макария, архимандрита Ка́невского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца (1688); мч. Алекса́ндра Римского (284–305); свт. Павсика́кия, епископа Синадского (606); свв. Гео́ргия исп. с супругою Ириною и чадами (IX); прп. Евфи́мия Иверского, Святогорца (1028) (Груз.); перенесение мощей мученика Авраа́мия Болгарского, Владимирского чудотворца (1230); прав. Тави́фы Иоппийской (I).
Сщмчч. Васи́лия Соколова, Алекса́ндра Заозерского и Христофо́ра Надеждина, пресвитеров, пре

Вот и еще один день прошел, Слава Богу за все! Доброй ночи, дорогие братья и сестры!
_________________
Преподобный Авва Исайя (Скитский):
«Когда вспомнишь об оскорбляющих и преследующих тебя, не жалуйся на них, но лучше помолись о них Богу, как о виновниках величайших для тебя благ»

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАРНАВА ГЕФСИМАНСКИЙ (МЕРКУЛОВ):
«...Не должно спешить с обвинением и тех, кто, по-видимому, действительно виноват, потому что всегда можно осудить невинного. И действительно, не можем мы быть судьями ближнего, так как видим его только согрешающим, а не видим кающимся. Каждая из сестер должна усиленно следить за собой, замечать и искоренять собственные погрешности и дурные наклонности. Тогда никто не станет судить ближнего – не только судить, а будет считать его гораздо даже лучшим себя.
Но если кто из вас, замечая свои грехи, внимательно следя за своими сокровенными мыслями, впадет в уныние и отчаяние, тогда вдвойне погрешит, ибо самая эта безнадежность есть величайший грех.