Христос Воскресе . Православная жизнь.

Никто не может узнать, что такое истинная радость, пока не узнает Христа Евангелие вторника (Ин, 33 зач., 8, 51—59) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Фото: Из интернет-источников Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее. Господь утверждает, что всякий, кто соблюдает слово Его, никогда не узнает смерти. Эти слова вызывают ужас и смятение среди иудеев. Авраам умер, и пророки умерли. А разве они не соблюдали слово Божие? Кто такой этот Иисус, что ставит Себя выше величайших отцов веры? Но Господь говорит не о физической смерти. Он говорит, что для того, кто истинно принимает Его, смерть — не последнее слово. Он вступает в такие отношения с Богом, которые ничто не может разрушить. Он совершает переход не от жизни к смерти, а от жизни земной к вечной жизни. Смерть открывает для Него еще большее присутствие Божие. Правда, что Авраам и пророки были великими в благоволении Божием и в почитании благочестивыми людьми. Правда, что они соблюдали слово Божие. И правда, что они умерли. И они никогда не дерзали говорить, что им дано бессмертие, тем более, что они могут дать его другим. Их слава в том, что они умерли с верою, но они должны были умереть. Иудеи полагали, что никто не может быть больше Авраама и пророков. Странным образом они позабыли, что Мессия будет больше их. Слыша эти слова Господа, они, вместо того, чтобы обвинять Его в одержимости, должны бы были задуматься, не Он ли Мессия, Христос, но глаза их были ослеплены. «Чем Ты Себя делаешь?» — насмешливо вопрошают они. И вновь Господь с кротостью отвечает им. Поистине, это был день Его долготерпения. «Если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто». Химера собственного превозношения не напрасно именуется тщеславием, и слава суетного мира — только обман и самообман. Но суды вечности отличаются от судов временных. Господь отсылает их к Своему Отцу — к Богу и к их отцу — Аврааму. «Меня прославляет Отец Мой», — говорит Он. От Бога Отца Он принял всю Свою славу и ищет только славу Отца. И все, кто Христов, кто ищет славы Отчей, не должен страшиться здесь, на земле, никакого бесчестия. «Вы говорите, что Он — Бог ваш, — обращается Спаситель к иудеям, — но вы не познали Его». Вы совершенно не знаете Его, ваши познания Бога ложны. «А Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец». Если бы Он отвергся Своего единства с Богом ради ложного смирения перед иудеями, то стал бы лжесвидетелем против Бога и против Себя. «Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его», — говорит Христос. Единственный путь познания Бога — через Иисуса Христа. Только в Нем — полнота Божественной истины, только в Нем мы можем видеть, каков наш Бог. И только в Нем мы видим совершенное послушание Богу. Он один являет нам истинного Бога и истинного человека. И дает образ верности слову Божию и послушания Богу Отцу. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/06/04/nikto_ne_mozhet_uznat_chto_takoe_istinnaya_radost_poka_ne_uznaet_hrista

Я Господь Бог Творец ХеОпс Создатель Космоса и Святейший Патриарх Кирилл и Русская Православная Церковь Работаем в России для Вас. Посещайте Храмы. Молитесь На Здоровье. Я Бог Помогаю По Молитвам.

5 июня Житие Евфросинии, игумении Полоцкой (1173)

Пророчества старцев как и когда закончится война

В. В. РОЗАНОВ О НИКОЛАЕ II В 1917: ЧЕРЕЗ 200 ЛЕТ НИКОЛАЙ БУДЕТ ПРИЗНАН ВЕЛИЧАЙШИМ ГОСУДАРЕМ Через полтора месяца после февральских событий В. В. Розанов писал в письме к П. П. Перцову: "Николай II - остроумнейший и интеллигентнейший человек в личном общении (все говорят, общее всех впечатление), - "почти энциклопедист, по впечатлению Н. П. Лихачёва (русского историка), был вовсе не "Гнилым", как Вам показалось в "беснованиях a la Михайловский", а был юродивым и святым, был поистине Николаем II Великим, который совершенно по Гамлету ныне мудро колет лёд в Царском. [...] Через 200 лет он будет признан удивительнейшим, величайшим Государем, Государем-solo... Из всех лиц кутерьмы Царь один был мудр..." (письмо от 18.04.1917 г.).

От Бога или от лукавого? Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)  Воскресная проповедь (02.06.24) схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая. Лит. псевдоним Игумен N.).. https://youtu.be/Ya6oI9Z-aYs Подробнее: https://ruskline.ru/video/2024/06/04/ot_boga_ili_ot_lukavogo

Рабское клеймо на отвергающих Христа Евангелие субботы (Ин. 31 зач., 8, 31—42) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Фото: Из интернет-источников Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики», — говорит Христос. Кто хочет быть христианином не по имени только, тот должен знать, что является обязательным условием ученичества Христова — этой школы святости, в которую надо ходить всю жизнь. Мы должны пребывать в слове Христовом, как пребывают в доме родном, — нашем центре, покое и убежище. Господь обещает дать два драгоценных дара учащимся у Него. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Великое приобретение — знать истину. У учеников Христовых — хороший Учитель. Знание истины делает нас свободными в нашем служении Богу. Мы призваны в свободу славы чад Божиих. Истина освобождает нас от насильства диавола, от всех наших духовных врагов, от всех заблуждений и грехов, от смерти. Иудеи, судящие по плоти, соблазняются этим словом Господа. «Мы семя Авраамово, — говорят они надменно, — и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?» Как лживо это их утверждение и как бесстыдно они произносят его перед лицом всего народа! Как будто не было вавилонского плена, и как будто в это самое время они не находятся под властью римлян. Но, самое главное, они не понимают, что Христос говорит о другом рабстве, свободу от которого может дать только истина. Господь говорит о рабстве греха, о диавольском пленении и о свободе через познание Христа: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха». И разве не нуждается такой раб в освобождении? Нет человека, иже жив будет и не согрешит. Но есть те, кто хочет утвердить грех, как нормальное явление, кто ходит вслед скверной плоти, предпочитая грех всему. Господь как бы запечатлевает их рабским клеймом: «Вы рабы греха». Он показывает, что их пребывание в доме Божием не делает их наследниками Божиими вместе с Сыном. «Не думайте, что вы освободитесь от греха обрядами Моисеева Закона. Моисей — только слуга. Но если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Господь Иисус Христос предлагает нам истинную свободу, даруя усыновление Своею Кровью и освящением Божественным Духом. Иудеи хвалятся, что они — наследники Авраама, возвеличивая свои имена. А на самом деле это только усугубляет их вину. «Знаю, что вы семя Авраамово, — говорит им Христос, — однако ищете убить Меня». Они уже неоднократно пытались это сделать и теперь не отступают от своего гнусного замысла. Потому что «слово Мое, — говорит Господь, — не вмещается в вас». Страшно, если слово Христово не находит места в человеке, особенно, когда это служитель Божий. Что-то другое вытесняет то, чему должно принадлежать все. Ничего хорошего не должно ждать от такого человека, ибо он дает в себе место диаволу и всякому злу. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/06/01/rabskoe_kleimo_na_otvergayuwih_hrista

Недостаточно избавить народ от пут прошлого Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Христос воскресе! Снова мы приглашаемся к этой таинственной встрече у колодца Иакова. Как сказал когда-то патриарх Иаков: «Истинно Господь на месте сем, а я и не знал!» Мы могли бы праздновать еще один праздник Богоявления: Бог явился человеку, Он лицом к лицу с самарянкой, от начала Сущий: «Я, Тот, Кто говорит с тобою». Но прежде чем осмелиться войти в эти таинственные глубины, мы должны увидеть во всей реальности человека, которому грех не дает встретиться с Богом. Так в начале Херувимской, открывающей среди нас присутствие Божие, священник молится от лица всех: «Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми или сластьми приходити и приближитися, и служити Тебе, Царю славы». Пока человек не откажется от греха навсегда, как самарянка, он не станет Божиим, Христовым, христианином. Мы слышали сегодня из чтения книги Деяний святых апостолов, как последователи Христа впервые стали называться христианами. Это произошло в Антиохии, в очень большом городе, третьем по величине в мире после Рима и Александрии, известном всюду также по своей нравственной распущенности, так что именование его в связи с развратом употреблялось в пословицах. И для нас, все сравнивающих с тем, что происходит сегодня, важно отметить, что это было сочетание магии и разврата, представленное «священными блудницами», жрицами языческого храма Дафны, у которых грех, самый мерзкий и разрушительный, соединялся с молитвой, и сокровенная глубина человеческого сердца отдавалась не Богу, а нечистоте, нечистому, диаволу. Как удивительно перекликаются иногда начало и конец — начало христианства и конец его (достаточно посмотреть на нынешнюю постхристианскую Европу)! Кажется совершенно невероятным, но тем не менее это исторический факт — именно в этом городе христианство тогда расцвело и стало всемирной религией. И хотя нынешнее время не сравнить ни с каким другим (поскольку одно дело — распад человека вследствие незнания Бога, и другое — разрушение его вследствие отступничества от Христа), как бы то ни было, мы призываемся сегодня понять, что никакая ситуация для Бога и для тех, кто с Ним, не является безнадежной. Как преодолеть безнадежность каждому из нас и всем нам, если не вместе с самарянкой-язычницей, по существу блудницей, которая всю жизнь свою, несмотря на все грехи свои («Пять мужей у тебя было, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе», говорит ей Христос) — через самую муку этих грехов шла ко Христу, хотя лучше сказать — Он шел к ней. И Он первый пришел к колодцу, утрудившись от пути, и ждал ее, когда же она наконец придет сюда. Как увидеть себя, всю греховность, изломанность своей жизни, несоответствие ее тому, чем она должна быть, если не будет присутствия Христа, если мы не придем к Нему, не обратимся к Его святым? Христианство, христиане начинаются с чувства греха, когда мы понимаем, что так жить нельзя, когда осознаем это как собственную гибель и ощущаем смертельную свою нужду в Боге, ничем неутолимую жажду Его. И вот, сегодняшнее Евангелие снова напоминает нам, где мы живем. Все в мире делается, чтобы не было этой жажды, чтобы грех стал неощутимым, несознаваемым, чтобы в войне, которая ведется на наше уничтожение, мы не участвовали. Какое горшее еще может быть поражение, когда самые страшные грехи, которые становятся в мире нормой, воспринимаются так, будто они не имеют к нам реального отношения? Наша собственная смерть не имеет к нам отношения! Разврат, который усиленно пропагандируется сегодня во всем мире, особенно на постхристианском Западе — это убийство души человека, без которой остается только тело, вернее труп. Это война, обыкновенная война, с вполне земными стратегическими целями. А сегодняшняя война на Украине или в Палестине — это только отдельные проявления той глобальной войны, которую ведет диавол с родом человеческим. Известно: для того чтобы генетически подорвать оккупированные народы, Гитлер насаждал среди них порнографию, запрещая ее в Германии. Точно так же поступала и Япония в войне с Маньчжурией, где продавцам-японцам предписывалось торговать порнографией и наркотиками, но под страхом сурового наказания не разрешалось употреблять наркотики самим и развращать японцев. И в таком государстве, как Израиль, сегодня законом запрещена порнография, так же, между прочим, как и христианское миссионерство. Для сатаны эта попытка истребления человека как духовно-нравственного явления — самая главная война, где смерть вторая, и где жажда иная, даже не та, которой мучился евангельский богач, прося Лазаря омочить конец перста в воде, чтобы прохладить его язык. Эта война достигла предела, и невозможно остаться нейтральным. Чем больше мы ощущаем скорое Пришествие Христово, тем больше Церковь взывает: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром!» Тем очевиднее становится, что человек духовно жаждущий никак не может продолжать свою греховную жизнь. «Посмотрите на поля, — говорит нам сегодня Христос, — как они побелели для жатвы!» Но как топчут и жгут эти поля! «Жатвы много, а делателей мало», — скорбит Господь. Неужели то, что Господь смертью и Воскресением Своим посеял, мы не сумеем пожать? Неужели кровь новых бесчисленных мучеников Российских, семя Церкви, окажется напрасной? Разве не научились мы ничему из опыта прошлых лет? Разве не упустили мы в 90-е годы прошлого века, когда народ наш на переломе истории был так восприимчив к Богу, Христову жатву? Как случилось, что враг нас оттеснил и занял все рубежи, и вместо воды живой напоили тогда наш народ вином блуда? Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/06/02/nedostatochno_izbavit_narod_ot_put_proshlogo

Искупитель мой жив 19 мая — день рождения святого Царя-страстотерпца Николая II Протоиерей Александр Шаргунов  Николай II  Пастырская проповедь  Очевидно для всех чудо, явленное Промыслом Божиим в самом дне рождения царя-страстотерпца Николая Александровича — дне памяти святого Иова. Сам государь видел в этом факте прообраз своей судьбы. Вот его слова: «Я имею больше, чем предчувствие, но полную уверенность, что я предопределен ужасным испытаниям и не получу награды здесь, на земле. Сколько раз я применял к себе слова Иова: “Едва я почувствую опасность, она осуществляется, и все несчастья, которых я опасаюсь, падают на меня”» (Из воспоминаний М. Палеолога — со слов министра иностранных дел Сазонова и председателя Совета Министров Столыпина). И еще: «Я питаю твердую и абсолютную уверенность, что судьба России — моя собственная судьба, и судьба моей семьи находится в руке Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей, с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил». Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/18/iskupitel_moi_zhiv