ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСТОКОВ

9 мая День Земли-Матери. Наши пращуры неустанно благодарили Её за щедрые дары, слагали и пели в честь Неё песни, и Она платила за любовное отношение к Ней людей Своей Материнской заботой. Леса дарили ягоды, орехи, фрукты. Богат и разнообразен был животный мир, реки и моря полны рыбой. Современный человек относится к дарам природы чисто потребительски, считая, что "хозяину" Земли всё дозволено. Поэтому-то скудеет и скудеет, казалось бы, неисчерпаемое изобилие, иссыхает любовь нашей Матери к своим детям. 9 мая является святоднем, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра Земля чествуется как именинница. Считается, что в этот день Земля "отдыхает", поэтому её нельзя пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метать ножи. Особливо чтутся во сей день Велес и Макошь - земные заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву и слушают Землю. На зачине, во вспаханную борозду кладут зерно, приговаривая, став лицом на восток: "Мать-Сыра-Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела". Повернувшись на запад, продолжают: "Мать-Сыра-Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, во смолу горючую". Обратившись к полудню, произносят: "Мать-Сыра-Земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью." На полночь обращаются: "Мать-Сыра-Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, Сдержи морозы с метелями". После заклятий жрецы, раскапывая пальцами землю и нашёптывая: "Мать-Сыра-Земля, скажи, да всю правду расскажи, на [имярек] покажи", гадают о будущем по приметам в земле встречающимся. Воины, отложив оружие и положив на голову кусок дёрна, присягают Матери-Сырой-Земле, обязуясь защищать её от ворогов (врагов). Зачин оканчивается славлением: "Гой, Земля еси родная земля матёрая Матерь нам еси родная всех нас породила Вспоила, вскормила и угодьем наделила Ради нас, своих детей Зелий еси народила И злак всякий напоила Польгой беса отгоняти И в болезнях помогати повели с себя урвати Разных надобьев, угодьев ради полый на живот". После зачина освящённую горсть Земли собирают и хранят, как оберег. Хмельной пир и игрища завершают праздник. В пору двоеверия на Руси на сию дату приходился Никола Вешний (Никола Тёплый),во многом "заменивший" Велеса. В народе говорили: "Нет за мужика поборника - супротив Николы (Велеса)", "Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает", "В Николу как дождь - будет хлеб и рожь", "Егорий коров запасает, а Николай - коней", "Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин день травою". Следует отметить, что в разных областях сей праздник отмечался в разное время. Так например этот праздник отмечали в Духов день (понедельник после христианской Троицы). В некоторых других местах Именины Земли праздновали на Симеона Зилота (10 мая).

Иван Павлович. Русскому топору немецкий танк не страшен! Иван был поваром для 91-ого танкового полка Красной армии. Однажды в августе 1941 года Иван готовил обед. Он заметил немецкий танк, который остановился недалеко от полевой кухни. Взяв винтовку и топор, Иван ждал, пока солдаты начнут выходить из танка, чтобы дозаправить его. Команда, увидев движущегося к ним советского солдата с топором, быстро вернулась в танк. Когда танк начал заряжать пулемёт, Павлович забрался на танк и согнул втулку пулемёта своим топором. Он закрыл частью брезента отверстие наблюдения и громко приказал, чтобы его воображаемые товарищи кинули ему воображаемую гранату, барабаня по кузову танка, пока четыре человека не сдались, подумав, что рядом уже вся Красная армия.

СТАРОСЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ 7 мая отмечается Пролетье- праздник встречи лета В этот день совершаются обережные обряды пробуждения Земли (в частности обряд опахивания), приносящие силу, здоровье и удачу. Это святодень, в который воскресает богиня Жива - и чествуется как именинница. В этот день совершается возжжение священного огня, знаменующего начало лета. Проходят широкие народные гуляния, скоморошьи забавы, игры, хороводы, песни и пляски под традиционные славянские инструменты: барабан, дудки, свирели.

ЕГОРИЙ ВЕШНИЙ - это середина весны (середина между весенним равноденствием и летним солнцестоянием) . Егорий - это не Дух и не бог - это символ окончательной победы тепла над холодом и дневного солнечного света над тьмой ночи. Но с другой стороны - Егорий - это одно из имён Ярилы-Солнца, который набрался силы. Считается, что сегодня Егорий разъезжает по лесам на белом коне и зверям раздает наказы, и всяк зверь у него под рукой: "Что у волка в зубах - то ему Егорий дал." Почитая Ярилу-Егория, в ведических храмах в этот день и на вспаханных полях люди ранее славили Дажьбога и радовались, что он низверг Марену и проторил дорогу Живе. Это означало окончание долгой Зимы и буйство Весны: «Славим Дажьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву дает скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зерна в житницах. И меду он не дает забродить. Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поем на полях, поскольку он — отец наш.» Особой, целебной силой обладает сегодня роса. "Егория роса и от сглаза, и от семи недугов"- говорилось ранее в народе. В надежде быть сильными и здоровыми, люди ранее в этот день собирали росу куском ткани и обтирались ею. С этого дня травы вполне созрели, поэтому Егорий Вешний - это время первых выгонов скотины в поле. А потому этот день именуется ещё и как СКОТОПАС - Праздник пастухов. Домохозяева, после того как скотину выгоняли на поля, пастухов угощали сытной мирской яичницею, наделяли холстом и деньгами. На этом празднике пастухов веселились все поселяне. А поскольку скот в этот день был именинником, то на Егория запрещалось что-либо делать из шерсти: прясть, вязать и даже просто брать в руки шерстяные нитки. При выгоне скотины на выпас, хозяева били каждое животное припасённой с "вербовника" веточкой вербы, ибо если для человека роса сегодня целебная, то для скотины может оказаться заговорённой. Съев травы с такой заговорённой злым человеком росой, коровы могут перестать давать молоко и стать бесплодными. Во многих местах Руси на Егорьев день бывала ярмарка. А крестьяне устраивали гуляния до поздней ночи, распевая песни, которые всегда оканчивались припевами о сохранении стад. Ярилу-Егория почитают покровителем невест, а потому в Его день девицы ходят разубранными и просят Ярилу о даровании им женихов. С сего дня в деревнях ранее начинали заключать торговые сделки и назначали сроки по работам. Работники, по старому обычаю, нанимались «с весеннего Егория по Покров». Особо сегодня славят сына Велеса Тура, ибо он является родоначальником рогатого домашнего скота, первобыком. Отчего день именуется еще и как ТУРИЦА ВЕШНЯЯ. Зимой (6 января) в Тура оборачивается и сам Велес и тогда отмечается Турица Зимняя. Культ быка (или, как его называли раньше, «буй- тура», «яр-тура») был культом жизненной силы и сохранялся очень долго. Маска быка или тура – обязательная принадлежность как святочного, так и масленичного гулянья ряженых. У южных славян весенний карнавал на масленицу называют «турицами», а у западных «турицы» отмечаются около троицына дня. В честь игрищ, посвящённых туру, даже надевали специальные круглые подвески с головой быка, также именуемые турицами. Кроме того, у белорусов и южных славян известен старинный обряд «турицы». Мирское имя Тур или Турица в честь животного могли дать и ребёнку, поскольку до введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённо й традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя ее частью. Давая младенцу такие имена, как, например, Волк, Белка, Соловей, Калина, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель животного или растительного мира. Так, тур у славян ассоциировался со смелостью и силой. Кроме того, Турицей могли наречь ребёнка, чьё рождение совпало со временем праздников - туриц. Турица, со временем получил фамилию Турицын. Егорий Вешний - это переломный момент в Природе, а потому это и день ПЕРУНА-ВЕШНЯКА. Согласно славянским преданиям, в этот день бог Велес украл у Перуна тучи-коровы, и заточил их в горах Кавказа. Люди попросили Перуна вызволить тучи, иначе все живое без дождей на Земле погибнет. И Перун одержал полную победу! С тех пор славяне заклинают Перуна: Ты, Перуне, боже храбрый! Спаси скотину, охрани ее от похитчиков! Охрани от медведя лютого, Сбереги и от волка хищного! В честь Перуновой Славы славянские воины сегодня присягают Роду и Матери Сырой-Земле, обязуясь защищать их от ворогов.

СТАРОСЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ 6 МАЯ отмечается День Даждьбога, или Даждьбог Вешний. В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало конец Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических (языческих) храмах и на вспаханных полях славили Даждьбога: "Славим Даждьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву даёт скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зёрна в житницах. И мёду он не даёт забродить. Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поём на полях, поскольку он – отец наш" (из Велесовой Книги). Даждьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич — это разные варианты имени одного и того же бога. Бога плодородия и солнечного света, живительной силы. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки). По славянским преданиям, Даждьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Даждьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов — чехов, хорват, киевских полян. Почитался в этот день и Ярило, лик Даждьбога, возрождение природы. Бога Яра часто сравнивали с пахарем и воином Арием, сыном Даждьбога. Арий почитался, подобно Яру, воплощением Рода (в иных толкованиях — Велеса либо Даждьбога). В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях шумно славили Даждьбога. «Славим Даждьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву дает скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зерна в житницах. И меду он не дает забродить. Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поем на полях, поскольку он — отец наш» /Вел. 31/. День Даждьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Даждьбогу жгли огни и просили его охранять скотину: Ты, Дажьбоже храбрый! Спаси скотину, охрани ее от похитчиков! Охрани от медведя лютого, Сбереги и от волка хищного! Считалось, что в этот день бог Велес украл у Перуна тучи-коровы и заточил их в горах Кавказа. Потому Яра, Даждьбога и Перуна просили вызволить тучи, иначе все живое на Земле погибнет. Славят в этот день победу Даждьбога над Велесом.