ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСТОКОВ

ЗАБЫТЫЕ СЛАВЯНСКИЕ ВЕДИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ НАРОДА «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». С этими словами М. В. Ломоносова сложно не согласиться. На протяжении всей жизни древних славян сопровождали обряды и обычаи, несущие сакральный смысл, о котором мы сейчас забыли. Все обряды народа ставили превыше всего взаимоотношения человека и природы. Люди верили и поклонялись различным Богам, духам и прочим существам. И конечно же, эта вера сопровождалась бесчисленным множеством обрядов, праздников и священных мероприятий Жить в гармонии с природой, верить в единство человека и высших сил, поклоняться различным богам и духам – было естественно на Руси. Народ был и есть ЕДИН с природой, а иначе и быть не может, т.к. человек - сама природа. О самых интересных из них пойдет речь в этой статье. ПОСАДКА И ПОСЕВ ДЛЯ УРОЖАЯ Очень многие не ведают, что в древности на Руси хлеб сеяли только мужчины, причем голыми. Люди считали, что одежда разрывает связи человека с природой, с Богиней Макощь - МАть КОШелки с продуктами. Это энергия плодородия Земли - Матушки. Люди берегли эти тесные ЕДИНЫЕ связи с ней, вкладывали свою энергию для урожайности. Репу на Руси сеяли только женщины. Сеяли по несколько тысяч репок на семью. Картофель тогда не выращивали совсем. Репа считалась символом деторождения. И чтобы детки не переводились в Роду, сеяли репу так же голыми. БАННЫЙ ОБРЯД Банный обряд всегда должен начинаться с приветствия Хозяина Бани, или духа бани — Банника. Приветствие это так же является своего рода заговором, заговором пространства и среды, в котором будет проводиться банный обряд. Обычно сразу после прочтения такого заговора - приветствия на камену подаётся ковшик горячей воды и поднимающийся с каменки пар, равномерно распределяется круговыми движениями веника или полотенца по всей парилке. Это и есть создание лёгкого пара. А веник банный величали в бане господином, или набольшим (самым главным), из века в век повторяли: «Банный веник и царя старше, коли царь парится»; «Веник в бане всем начальник»; «В бане веник дороже денег»; «Баня без веника — что стол без соли». Народ ведал, что банник не переносит украшения на теле, и поэтому никогда не входили в баню с крестиками, колье, сережками, браслетами и т.п.. Объяснить это просто: человек с бижутерией держал в своем уме страх за потерю своих драгоценностей, вместо того, чтобы полностью отдаться двум сильнейшим стихиям природы: воде и огню. Именно в этих борьбе и единстве приходит от природы здравие. На выходе из бани также благодарили банника за здравие и обязательно оставляли полную кадку воды, из которой поддавали на камни. ИМЯНАРЕЧЕНИЕ Выбор имени у славян считался основополагающим моментом для дальнейшей жизни человека. Основная задача имени – приобщить нового человека к славянскому роду, открыть путь для самосовершенствования и духовного развития. Обряд имянаречения в течение жизни мог проводиться несколько раз. Первый раз имя новорожденному давал отец. Оно было временным, и, по исполнении ребенку 12 лет, оно менялось в процессе инициации. Обряд имянаречения у юношей проводился в проточной воде. В священных водах смывались их детские имена, и после омовения выходили взрослые люди, готовые получить новое имя и начать самостоятельную жизнь. Меняли имена и девушки, выходящие замуж, и воины, совершившие подвиг или находящиеся между жизнью и смертью. ТРИЗНА Погребальный обряд для погибших воинов, включающий в себя пляски, состязания, игры, поминальное пиршество и оплакивание умершего. На протяжении веков это обряд трансформировался и видоизменялся. Если раньше он состоял из целого комплекса мероприятий по жертвоприношению, военных игрищ и пиршеств, то в Христианской Руси обряд сократился до молитвы и поминок. Предназначение обряда: успокоение живых и мертвых, создание между ними незримой связи, помогающей в дальнейшей жизни. ОТМЫКАНИЕ ЗЕМЛИ Суть обряда заключается в весеннем пробуждении земли, активизации ее сил и плодородия, способности дать хороший урожай. Священной водой окропляли поля, пастбища для скота. Специальная процессия с факелами обходила посевы, затем разводили костер и просили у защитников земли помощи в наступившем году. Для сбережения посевов от воров, хозяева участка обходили по границам так же голыми. В некоторых местах женщины обнаженными валялись на земле, приговаривая: «Как мы катаемся по полю, так пусть и хлеб растет в трубку». Иногда проводился молебен, после которого все присутствовавшие катались по озими — чтобы хлеба хорошо росли. Святой Георгий выпускал на землю росу, которую считали целебной «от семи недугов и от сглазу». Иногда люди катались по «Юрьевой росе», чтобы получить здоровье, недаром желали: «Будь здоров, как Юрьева роса!» Эту росу считали благодетельной для больных и немощных, а о безнадежных говорили: «Не выйти им на Юрьеву росу?». В день Егория вешнего во многих местах совершалось водосвятие рек и других источников. Этой водой окропляли посевы, пастбища. РУСАЛЬЯ НЕДЕЛЯ Эта традиция уходит корнями в поверье о том, что в русалок превращались умершие девушки, которые не успели выйти замуж или погибшие во время беременности, самоубийцы и некрещеные младенцы. Они обитали в водоемах и под землей, а за неделю до Троицы приближались к людям и находились в непосредственной близости от их жилищ. Считалось, что души мертвых в образе русалок могли нанести вред людям, посевам, скоту. В этот период нельзя было в одиночку ходить далеко в лес, купаться, и вообще уходить далеко от других людей. Это время считалось праздничным, все повседневные работы приостанавливались. ОБРЯД ПЕРЕД ЗАКЛАДКОЙ НОВОГО ДОМА Строительство и переезд в новый дом у славян всегда сопровождался ритуальными действиями, направленными на устранение негативного влияния нечистой силы. Тщательно выбиралось место для строительства дома. Выбранный участок «проверялся» с помощью определенных приемов и примет: от чугунка с пауком до плошки с медом. Раскладывались специально подобранные камни, читались заговоры, пока не выбирали наиболее удачное место для дома. Самым опасным периодом считался переезд в новую избу и начало жизни в ней. Предполагалось, что «нечистая сила» будет стремиться помешать будущему благополучию новосельцев. Потому до середины XIX века во многих местах России сохранялся и проводился древний обережный ритуал новоселья. Всё начиналось с поиска места и строительных материалов. Иногда на участке ставили чугунок с пауком. И если он за ночь начинал плести паутину, то это считалось добрым знаком. В некоторых местах на предполагаемом участке в небольшую ямку ставили посудину с мёдом. И если в неё забирались мурашки — место считалось счастливым. Выбирая безопасное для стройки место, нередко вначале выпускали корову и ждали, пока она ляжет на землю. То место куда она ложилась, считалось удачным для будущего дома. А в некоторых местах будущий хозяин должен был собрать четыре камня с разных полей и разложить их на земле в виде четырёхугольника, внутри которого он клал на землю шапку и читал заговор. После этого нужно было ждать три дня, и если камни оставались нетронутыми, то место считалось удачно выбранным. Также надо отметить, что дом никогда не строили на том месте, где были найдены человеческие кости или где кто - либо порезал руку или ногу.

СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ 1 ИЮНЯ. ОБЕРЕГ НИВЫ. В это время было принято произносить разнообразные заговоры, которые должны были защитить поля от напастей — от непогоды, от вредителей, от дурного глаза и так далее. Существовал, например, такой заговор от ветра: «Ветер, ветрило, из семи братьев старший брат, ты не дуй с гнилого угла, ты не лей дождем с запада, ты подуй-ка теплым теплом, сослужи службу роду нашему, пригони дожди добрые пахарям на радость, а тебе, буйному, на славу!». Приметы дня: - если идет дождь, то весь месяц будет сухим; - идёт дождь - несет рожь (то есть осадки предвещают хороший урожай); - обильные росы к плодородию; - туман - летом в лесах будет много грибов. #К6 #СЛАВЯНСКИЕПРАЗДНИКИ

🍃Старинные русские названия месяцев: Июнь🍂 Июнь – Разноцвет, Хлеборост. Июнь - розан-цвет. Конец пролетья, начало лета. Цветы да травы всюду растут, радость в жизнь приносят. Хлеб в рост идет, потому в июне день с год, надобно в полях многое успеть. Находится время в июне и для праздника макушки лета – встречи Купало. В старину июнь называли ещё изокъ, что означает «кузнечик»: луга в первый летний месяц наполнены стрекотанием этих неприметных звонких музыкантов. ➡ Другие названия месяца: - кресень, кресник (в честь летнего солнцеворота, от слова «кресъ» - огонь). - разноцвет (из-за обилия красок цветущих растений). - скопидом (месяц, копящий урожай). - хлеборост (из-за активного роста хлеба). - светозар (из-за большой долготы светового дня: озарённый светом месяц). - земляничник (из-за ярко рдеющей земляники). - млечень (месяц коротких, «белых» ночей). За обилие света, сочную зелень, переливы красок цветущих лугов называли июнь в народе светлояром, цветущим, розан - цветом, разноцветным месяцем. Июнь - первотравье. Это время длинных трав и сенокосов, удивительно ярких цветов - разноцвет, розник. Июнь справедливо называют "румянцем года". Не спеша перегорают алые зори, вечерняя почти переходит в утреннюю; румянятся цветами суходолы и пойменные луга, зеленый травостой опушек подергивается желтыми лепестками иван-да-марьи и скромных орхидей севера – ятрышников, или кукушкиных слезок. В садах разукрашиваются круглые кусты шиповника: на темной зелени распускаются пышные розаны. В природе пока нет блеклых тонов, сочная зелень навела лишь легкий румянец цветенья.

🍃Славянские праздники июня. Что и как будем праздновать?🍂 Красный месяц, румянец года. Июнь - месяц лучистого солнца, самых длинных дней, белых ночей, светлейший месяц года - млечень. За обилие света, сочную зелень, переливы красок цветущих лугов называли июнь в народе светлояром, цветущим, розан - цветом, разноцветным месяцем. Июнь - первотравье. Это время длинных трав и сенокосов, удивительно ярких цветов - разноцвет, розник. Июнь – волшебное время летних праздников, полных молодой силы, жизни и радости. В июне также происходит солнцеворот, когда солнечное колесо, достигнув наибольшей высоты, начинает опускаться вниз. Узнайте, какие ещё праздники ждут нас скоро: 1. 2 июня – завершение Зелёных Русалий. Проводят обряды проводов русалки. 2. 4 июня – Ярило Мокрый, Летний день Ярило. 3. 11 июня – седьмая в году Пятница Макошь. Выпадает на новолуние. Творим заговоры на любовь, красу и избавление от худого. 4. 20 июня – ночь перед праздником Купало. 5. 21 июня в 06:32 по Московскому времени – Летнее Солнцестояние, праздник Купало! Самая короткая ночь в году. Время начало праздника Купало, который может длиться ещё несколько дней после этой ночи. 21 июня празднуют день Купальницы, проводят очищающие обряды и собирают травы. 6. Ночь с 21 на 22 июня – Купальская ночь! Самая волшебная ночь в году. Время обрядов и гаданий, поисков цветка папоротника, прыжков через костёр и хороводов до рассвета. 7. С 21 по 26 июня неделя Купальских гуляний молодёжи. 8. 29 июня – день Сварога. День окончания летних гуляний молодёжи, последний день, когда этим летом парень может посвататься к девушке – после этого дня сватовство назначали уже на осень. Июнь справедливо называют "румянцем года". Не спеша перегорают алые зори, вечерняя почти переходит в утреннюю; румянятся цветами суходолы и пойменные луга, зеленый травостой опушек подергивается желтыми лепестками иван-да-марьи и скромных орхидей севера – ятрышников, или кукушкиных слезок. В садах разукрашиваются круглые кусты шиповника: на темной зелени распускаются пышные розаны. В природе пока нет блеклых тонов, сочная зелень навела лишь легкий румянец цветенья. #К6

СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ 31 МАЯ. ДУБЕНЬ. На Руси говорили: «Последний дуб лист развернет - Земля родить начнёт». По дубу судили и о будущем урожае: «Если на дубу макушка с опушкой — будешь мерить овес кадушкой». Это означало, что если к сему дню дуб развернет листья, то урожай яровых будет хорошим». Если же вдруг с дуба начинали опадать зеленые листья, это было плохой приметой и предвещало голодный год. Листья дуба распускаются несколько позже, чем у других древесных и кустарниковых пород — в Подмосковье, например, дуб распускается с середины мая по середину июня. Вообще дуб наши предки почитали особо. Это дерево считалось символом могущества, силы, славы прочной веры. Говорили даже, что именно на дубе (а отнюдь не на яблоне) растут молодильные яблоки. Под дубом нередко совершали брачные церемонии: молодым нужно было взяться за руки и три раза обойти дерево. Такой союз считался скрепленным на веки. Древесина дуба необычайно прочна и крепка, поэтому всегда была востребованной. Однако рубить дуб считалось чем-то вроде греха. Отчасти поэтому могучее дерево валили всегда сообща — чтобы разделить тяжесть поступка на всех. Рубка при этом сопровождалась различными очистительными обрядами. Рожденные в этот день накрепко связаны с дубом, и, если в течение своей жизни они хотя бы изредка будут приходить к этому дереву и сидеть под ним, им суждена долгая жизнь. #СЛАВЯНСКИЕПРАЗДНИКИ #К5

31 мая Праздник кукушки или Кумление Этот очень интересный славянский праздник подразумевает то, что все мы братья и сестры одного Рода. Поэтому желающим покумиться – сродниться, не имея прямого кровного родства, в последний день весны предоставляется такая возможность. Также можно попросить желаемого у Живы – просто расскажите свои надежды и мечты кукушке, она донесет их до Богини и прокует ей о вас. Также в этот древний языческий прадник славяне обменивались подарками-оберегами с дорогими и близкими им по духу людьми. Праздник Кукушки или День Незамужних – обряды на любовь и встречу суженного! Основной смысл праздника – привлечение любовной энергетики и активация женской силы, которая помогает привлечь вторую половину и надолго оставаться молодой, красивой и привлекательной для противоположного пола. Как правильно использовать магию кукушки, какие обряды и гадания считаются наиболее эффективными – все самое интересное в нашем новом материале. Кукушкин день – история праздника Праздник Кукушки пришел к нам со времен язычества. В одних источниках сказано, что его принято отмечать в Петров день или Николы Вешнего, а в других – что День Незамужних приходиться на последнюю неделю мая. Традиционно в этот день проводился обряд кумления, основной смысл которого заключался в установлении связи между девушками и девочками, которые уже стали взрослыми.Все женщины сел и деревень собирались в поле, чтобы провести обряд. Руководила ритуалом самая старейшая женщина, которая чаще всего оказывалась вдовой. Она помогала девушкам в организации хороводов, завязывании ленточек на березовых веточках и пояснении того, как именно должна вести себя девушка, чтобы обрести заветное семейное счастье. Завершался ритуал совместным ужином, хороводами вокруг костров и танцами. Обряды на любовь в День Незамужних. До нашего времени дошло немного обрядов на любовь, которые проводились в праздник Кукушки или День Незамужних. Одним из самых популярных считается ритуал с использованием двух березовых веточек, красной ленты и пряди волос. В последнюю неделю мая необходимо пойти на поле, сорвать с березы две веточки и обойти с ними вокруг дерева три раза по направлению часовой стрелки. Затем их нужно перевязать красной лентой, в которую вплетен локон волос, приговаривая: «Березовые веточки свиваю, суженного в свой дом зазываю. Как увянут листья, так придет пора ему жениться. Аминь». Затем с этим березовым букетиком необходимо было пойти домой и положить его ровно на 40 дней под свою кровать. После этого времени прутики сжигались.Также считался эффективным обряд на любовь, для которого требовалось выбрать в лесу понравившееся дерево и украсить его лентой, вырезанной из своей нижней юбки или белья. Девушка должна была искренне попросить у «матушки Земли» послать ей жениха, после чего уйти от дерева домой, не оборачиваясь. Через три дня следовало вернуться, отвязать ленту и принести ее к себе домой. Выбрасывать такую ленточку не разрешалось до замужества. Как гадать в Кукушкин день? Одним из самых интересных этапов празднования Дня Незамужних было гадание, которого многие девушки ждали после наступления рождественских святок. Самые популярные варианты гадания на суженного, которые пришли к нам еще с языческих времен, следующие: Девушки выходили в поле и начинались раскручиваться по часовой стрелке. Как только ноги переставали их держать, они падали и по направлению положения головы определяли, откуда к ним придет свататься суженный. Если под головой в момент падения оказывалась палка, то считалось, что в этом году замуж выходить нельзя, потому что будущий муж будет бить и изводить молодую невесту. Вечером, после заката, девушки шли к речке и набирали в чашки проточную воду. Когда они приходили домой, то брали у своей замужней кровной родственницы обручальное кольцо. Затем нужно было зажечь свечу и капать через обручальное кольцо воск в воду до тех пор, пока свеча не станет коптить. Как только они видели появление черного дыма – свеча тут же задувалась и начиналась расшифровка получившего изображения. Для этого брали восковую фигуру и начинали рассматривать ее в зеркале. Считалось, что так можно было увидеть лицо суженного или цифру, которая символизировала возраст, когда девушка выйдет замуж. Традиционными считались гадания на цыганских картах. Как правило, их проводила женщина, имевшая дар предвидения. Если вы сейчас тоже решили погадать в День Незамужних на картах, то оптимальным решением станет поход к экстрасенсу или звонок эксперту онлайн. В этот день звезды позволяют приоткрыть завесу тайны будущего и узнать, когда вам удастся обрести заветное семейное счастье. Обрядовая Троицкая кукла «Кукушка» «Кукушка» представляет собой обрядовую куклу, которую ежегодно изготавливали для проведения обряда «похорон кукушки». Этот обряд совершался на Вознесение, когда, по народным представлениям, кукушка переставала куковать. Крещение и похороны кукушки — девичий и женский обряд весенне-летнего цикла, представляющий собой вариант троицкого кумления, в центре которого находился ритуальный предмет под названием «кукушка». Определенной даты проведения обряда не существовало. Наиболее распространенные сроки проведения обряда — Вознесение — Троица. До принятия христианства, в образе кукушки люди представляли печаль по ушедшим людям. Люди верили, что тряпичная птица- кукушка может унести все печали и горести, накопленные за год.

ПОЧЕМУ НА РУСИ РОДА БОЛЬШИМИ БЫЛИ Наши предки считали истинным бoгатствoм иметь бoльшoй Рoд. В рoдичах видели наипервейших сoратникoв пo целеустрoению, пoстрoению мечты, личнoгo счастья, – ктo, как не oни пoмoгут в этoм непрoстoм деле, пoделятся oпытoм? Семья – этo первые сoратники пo артели, ремеслу, веселью, духoвнoму развитию. И для каждoгo в семье былo свoё «назвище», хранившее смысл oтнoшений. Давайте пoзнакoмимся с даннoй инфoрмацией – мoжет этo пoмoжет вам пo-другoму взглянуть на семью? Степени родства у славян: Свёкoр — oтец мужа – «свoя крoвь» – именнo так дoлжна мoлoдая жена oтнoситься к рoдичам мужа. Свекрoвь — мать мужа – «свoя крoвь». Тесть — oтец жены. Тёща — мать жены – «та, чтo тешит (балует)» – так тёща дoлжна oтнoситься к зятю, а oн пoмнить oб этoм. Деверь — брат мужа – «дверь в рoд». Шурин — брат жены – «тoт, ктo шуру oхраняет» (бережет честь сестры дo ее свадьбы). Зoлoвка — сестра мужа – oт «зoла» – та, чтo уступает местo у зoлы, у печи мoлoдoй жене (передает правo на страву, нo в некoтoрых рoдах на чёрную рабoту). Свoяченица — сестра жены – «свoя в труде». Свoяк — муж свoяченицы – «свoй в труде». Зять — муж дoчери, муж сестры, муж зoлoвки – «тoт, ктo пришёл взять». Снoха — жена сына пo oтнoшению к oтцу – «свoя сoха(лoсиха-рoжаница)». Невестка — жена брата, жена сына для егo матери, жена oднoгo брата пo oтнoшению к жене другoгo брата; упoтребляется также вместo снoха, зoлoвка, свoяченица – «не известная весть». Сват — oтец oднoгo из супругoв пo oтнoшению к рoдителям другoгo – «свет другoй». Сватья — мать oднoгo из супругoв пo oтнoшению к рoдителям другoгo – «свет другoй». Дед (дедушка) — oтец oтца или матери – oт «дид» – первейший. Бабушка (бабка) — мать oтца или матери – «баба для ушка(сoчувствующая)». Двoюрoдный дед — дядя oтца или матери. Двoюрoдная бабушка — тетя oтца или матери. Внук (внучка) — сын (дoчь) дoчери или сына пo oтнoшению к деду или бабушке – «в oук» – «внутрь наук идущий». Сooтветственнo двoюрoдный внук (внучка) — сын (дoчь) племянника или племянницы. Племянник (племянница) — «свoегo племени» – сын (дoчь) брата или сестры (рoдных, двoюрoдных, трoюрoдных). Сooтветственнo, ребенoк двoюрoднoгo брата (сестры) — двoюрoдный племянник, трoюрoднoгo брата (сестры) — трoюрoдный племянник. Внучатый племянник (племянница) — внук (внучка) брата или сестры. Дядька (дядя, дядюшка) — брат oтца или матери, муж тетки – oт «да ка» – «дающей душе (наставник)». Тетка (тетя, тетушка) — сестра oтца или матери пo oтнoшению к племянникам. Жена дяди пo oтнoшению к егo племянникам – «тешащая телo души». Брат – «брату чадo» – «oт oднoгo бoга рать». Двoюрoдный брат — нахoдящийся в рoдстве пo деду или бабушке с детьми их сынoвей и дoчерей. Трoюрoдный брат — сын двoюрoднoгo дяди или двoюрoднoй тети. Сестра – «се астра (звезда)» и «се+стр(страх)+ра» (та, за кoтoрую бoяться надo, беречь ее свет). Двoюрoдная сестра — дoчь рoднoгo дяди или рoднoй тети. Трoюрoдная сестра — дoчь двoюрoднoгo дяди или двoюрoднoй тети. Все связи между рoдичами пoхoжи на тoнкую паутину, где кoлебания малейшей нитoчки привoдят к кoлебанию всей паутины – и тут главнoе, чтoбы ветер, вызвавший дрoжь, был благoстным. А для этoгo нужнo напoлнять свoй дух силoй ведания, а душу – благими эмoциями. А также пoмнить, чтo изменения в целеустрoении даже oднoгo челoвека в рoду дают шанс сразу всему рoду.

На Руси все века НАШИ ПРЕДКИ считали, что тот, кто сажает дерево будет благославен внуками и уходит в вечность, а тот, кто уничтожает дерево, будет проклят всеми поколениями. Если человек идёт против энергии природы - РОД, то РОД ему ответит тем же! На Руси все века НАШИ ПРЕДКИ считали, что тот, кто сажает дерево будет благославен внуками и уходит в вечность, а тот, кто уничтожает дерево, будет проклят всеми поколениями. Если человек идёт против энергии природы - РОД, то РОД ему ответит тем же! Во времена седые незапамятные учили Предков наших сами Боги Родные следовать в жизни земной Стезями Правды Вышней, Кривду отринув, Сердцами к Солнцу обратясь. И было так: те, кому дано было возделывать Землю, учились у неё в Ладу с ритмами Природы-Матери жить, Мудрость лесов, полей, рек и прочего естества постигая; те, кому дано было править средь равных, учились по Совести суды судить, за Правду крепко стоять.

Н. Левашов. Кирилл и Мефодий украли у русов письменность. Задолго до Кирилла и Мефодия у русов была письменность. Например, во Влесовой книге на русском языке описана история русов, охватывающая 20 тысяч лет. А также задолго до 14 века русы посылали друг другу письма на бересте, которые находят при раскопках и о которых многие знают из школьного курса истории. О наличии письменности у русов с древних времён писала например Екатерина 2-я.

26 мая – 2 июня – Зелёные (Вторые) Святки Череда Святодней, предшествующих Яриле Мокрому, чародейная неделя, посвящённая проводам весны и сопутствующих ей женских духов — Русалок-Берегинь. Время, когда на смену Леле-Деве приходит Жена Лада. В народе говорили: «На Русальной Неделе купаться опасно — Русалки защекочут». Девушки ходили в лес — «кумиться», при этом завивали венки на берёзках, через которые затем целовались, сопровождая всё действо соответствующими обрядными песнями. Суббота называлась Кличальным Днём, когда совершались особливые обряды проводов Русалок и «усмирения» Водяного. О сию пору провожают Кострому - Ярилину сестру, макая её чучело (которое обычно плетут из травы и украшают цветами) в воду, а затем разрывая его и размётывая остатки по полю. Творят сие священнодействие вещие девы, облекшиеся в личины русалок и рубахи-долгорукавки без оберегов. О сию пору Русалки-Водяницы выходят из водоёмов — водят по берегам рек да озёр навьи хороводы (противосолонь), качаются на ветвях деревьев, словно на качелях, а так же — любят подшутить над незадачливыми поздними путниками, когда застают их врасплох. В это время встречи с Русалками могут быть довольно опасными для живых (жив в Яви) людей. Чем-то приглянувшегося ей человека Русалка может защекотать до полусмерти и увлечь за собой под воду, если при нём не окажется никаких оберегов — Солнечных знаков, а сама жизнь его не отличалась особой праведностью... Зелёные Святки являлись главным рубежом между зимой и летом. В народном календаре (с принятием христианства) к этим дням был приурочен праздник Троицы. В обрядах зелёных святок приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ.