✞ Преподобный Серафим Саровский

24 мая 2024 года, в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, когда отмечается тезоименитство Святейшего Патриарха Кирилла, Российский Первосвятитель совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Его Святейшеству в соборе архиереев сослужил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Среди молившихся в Храме Христа Спасителя была настоятельница Серафимо-Дивеевского монастыря игумения Сергия. По окончании литургии Святейший Владыка прочитал молитву первоучителям Словенским. Затем было возглашено многолетие тезоименитому Святейшему Патриарху Кириллу. Митрополит Воскресенский Григорий огласил поздравительный адрес членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с днем тезоименитства и вручил Его Святейшеству старинную икону Спаса Нерукотворного и букет белых роз. От Нижегородской митрополии ее архипастыри преподнесли Святейшему Патриарху Кириллу икону Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевскую.

Бог все может, кроме одного Евангелие четверга (Ин, 22 зач., 6, 40—44) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Фото: Из интернет-источников Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес? Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. Мы никогда бы не могли даже искать Его, если бы Он раньше не нашел нас. Бог все может, кроме одного — заставить нас любить Его. Жизнь — это принятие Бога или отказ от Него. Когда мы принимаем Христа Бога, наше сердце обретает то, к чему оно всегда неосознанно стремилось, и наша жизнь перестает быть просто существованием, и исполняется радости, смысла и покоя. И мы узнаем, что в последний день, когда человечество пройдет через все бури истории, Господь введет нас в гавань, в которой нет опасности. Господь предлагает нам жизнь во времени и жизнь в вечности. Мы лишаемся этого величия и славы, обманывая себя, когда отвергаем Его дар. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/23/bog_vse_mozhet_krome_odnogo

🥀🕊22 МАЯ - ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВТ. И ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ ИЗ МИР ЛИКИЙСКИХ В БАР (1087) Церковь празднует перенесение мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских (территория современной Турции) в итальянский город Бари. Спустя 700 с лишним лет после кончины святителя вся Ликия и город Миры в том числе были разрушены турками. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими монахами. В 1087 году святитель Николай явился во сне священнику города Бари в южной Италии и повелел перенести сюда свои мощи. Городское священство и знатные горожане снарядили три корабля и под видом купцов отправились в Ликию. Они очень торопились, так как венецианцы собирались перевезти святые мощи в свой город. В Мирах барянам пришлось связать стариков-монахов, стороживших развалины храма, потому что те отказались указать место, где покоились мощи святителя. Под угрозой применения силы один монах сдался и указал на беломраморную гробницу. Вскрытая гробница оказалась наполненной до краев благоуханным миром. Завернув мощи святого в священнические облачения, баряне отправились в обратный путь и через двадцать дней, 9 мая 1087 года, были торжественно встречены всеми жителями Бари во главе с многочисленным духовенством. Через два года был построен криптовый храм специально для хранения в нем мощей Николая Чудотворца. До сих пор день перенесения мощей святителя Николая празднуется весьма торжественно, в Бари стекаются тысячи паломников со всего мира. Служба святителю в честь перенесения его мощей была составлена в 1097 году русским православным иноком Печерской обители Григорием и русским митрополитом Ефремом, так как именно в это время на Руси начали праздновать это событие. ✿◕〰️◕✿◕〰️◕✿◕〰️◕✿◕〰️◕✿◕〰️◕✿ 🥀🕊Тропарь свт.Николаю чудотворцу, на перенесение мощей, глас 4 🕊🥀 Оте‌чество свое‌, Ми‌ры Лики‌йския, не оста‌вль ду‌хом,/ во преми‌рный град Ба‌рский пресла‌вно те‌лом пренесе‌ся, архиере‌ю Нико‌лае./ И отту‌ду мно‌жество челове‌ческое свои‌м прише‌ствием возвесели‌л еси‌/ и боля‌щия исцели‌л еси‌./ Те‌мже тя мо‌лим, святи‌телю Нико‌лае,/ моли‌ Христа‌ Бо‌га,// да спасе‌т ду‌ши на‌ша. Канал 👉Русь святая, храни веру Православную ⛪️

"Правило веры и образ кротости" протоиерей Михаил Швалагин

Невозможно быть более слепым, чем тот, кто не желает видеть Евангелие вторника (Ин, 20 зач., 6, 27—33) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Фото: Из интернет-источников Сказал Господь: старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную». Мы не должны допускать, чтобы дела мира сего стали главной нашей заботой. Главная наша забота и главный наш труд должен быть о пище, которой питается душа. Эта пища пребывает вечно, и, принимая ее, мы обретаем вечную жизнь. Податель этой пищи — Христос, Сын Человеческий, на Нем положил печать Свою Отец Бог. Это значит, что Ему дана полнота власти в деле соединения Бога и человека. Он — Посланец Бога к человеку и Ходатай за человека пред Богом. И Он свидетельствует об этом чудесными знаменьми. Иудеи спрашивают, что они должны делать, чтобы творить дело Божие. Смиренный, серьезный вопрос, который показывает, что они, по крайней мере теперь, — в здравом расположении ума, и желают знать свой долг и исполнять его. Недостаточно говорить слова Божии, надо творить дела Божии. У нас должно быть желание делать все, что ни скажет Бог. «Господи, что мне делать, чтобы иметь жизнь вечную?» Ответ Христа предельно ясен: «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал». Дело веры — дело Божие. Они спрашивают о делах Божиих, выражая заботу о многом, но Господь направляет их к единому на потребу: «Чтобы вы веровали». Без веры Богу угодить невозможно. Эта вера — дело Божие, которое ведет ко Христу. Христос говорит им, что Сын Человеческий дает им эту нетленную пищу. Они требуют у Него знамения, чтобы они поверили Ему. Это происходит в Капернауме, где Он совершил множество чудес. Не этих же ли самых людей Он чудесно напитал вчера пятью хлебами? Невозможно быть более слепым, чем тот, кто не желает видеть. Они показывают, что предпочитают чудесную пищу, которую Бог дал Израилю в пустыне всем чудесным знамениям, совершаемым Христом. «Отцы наши ели манну в пустыне», — говорят они. И цитируют Писание: «Как написано: хлеб с неба дал им есть». Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/21/nevozmozhno_byt_bolee_slepym_chem_tot_kto_ne_zhelaet_videt